lunes, 29 de febrero de 2016

El contraste de los "moradores de la tierra", con aquellos "cuya ciudadanía está en los cielos."



Este mundo no tiene gloria desde que se hizo culpable del asesinato del Hijo de Dios. Todos sus objetos bellos, su esplendor religioso, su sociedad y cultura, todo aquello en lo cual éste se jacta, todo está manchado ahora con sangre.

Esto es lo que quienes "piensan en las cosas terrenales" niegan. Rechazando la verdad de que Él está fuera de esta escena donde se despliega el orgullo y la locura del hombre, ellos tratan de ligar Su nombre al mundo que lo ha rechazado. Antiguamente ellos clamaron, "¡Crucifícale!" Ahora ellos adornan Su sepulcro.

Ellos no pueden ignorarlo completamente; Su impacto es demasiado fuerte y claro para eso. Es imposible que Dios en forma humana o mejor dicho en carne estuviese en el mundo y no dejase alguna evidencia de Su presencia detrás de Sí. De modo que ellos lo reconocen ahora como uno de ellos mismos.

Ha notado usted ¿qué todos hacen alguna demanda del Señor Jesús, aunque ellos odien Su cruz? Ellos hablan de Él como el gran ejemplo, el Maestro, el Mártir de cualquier cosa, pero que Él haya muerto para libertarnos de este presente siglo malo, que Su cruz es la línea que divide, esto ellos no lo aceptaran.

En contraste con estos "moradores de la tierra", es muy dulce leer de algunos "cuya ciudadanía está en los cielos." Ellos no encuentran aquí una patria o ciudad permanente. Ellos buscan la por venir. Su camino solitario de aflicción y separación es aquel que pisan en un mundo como este. Identificados por medio de la fe con un Cristo rechazado, y poseyendo Su vida, por medio del nuevo nacimiento, ellos no pueden sentirse en casa en la escena de Sus profundos sufrimientos y de Su terrible vergüenza. Como un pueblo especial y separado, ellos confiesan claramente que "buscan una patria," y están contentos con esperar por la gloria hasta el amanecer de Su aparición. Su camino de aislamiento y de peregrinos y extranjeros les es más querido que las riquezas del mundo, porque justamente Él "nos ha dejado ejemplo para que sigamos Sus pasos".

Este contraste es marcado ahora. Y marcado será al final. Tomados para estar siempre con Él serán todos aquellos que le han conocido como Señor y Salvador. Dejados en la tierra al lugar que ellos mismos han escogido para sus esperanzas serán aquellos que son enemigos de la cruz de Cristo.

Rusia quiere volar aviones de vigilancia en los EEUU con cámaras avanzadas



Rusia pedirá permiso el lunes para empezar a volar aviones de vigilancia equipados con cámaras fotográficas digitales de alta potencia en medio de advertencias de inteligencia de Estados Unidos y oficiales militares que esos sobrevuelos ayudará a Moscú a recolectar inteligencia en los Estados Unidos.

Rusia pedirá formalmente a la Comisión Consultiva "Open skies", con sede en Viena, volar un avión equipado con sensores de alta tecnología en los Estados Unidos, según un alto empleado del Congreso, que habló bajo condición de anonimato porque el funcionario no estaba autorizado a discutir el tema públicamente.

"Además de sobrevolar instalaciones militares, los rusos pueden sobrevolar y recoger información del Departamento de defensa y seguridad nacional o la infraestructura crítica nacional" Adm. Cecil D. Haney, commander of the U.S. Strategic Command


22 de Febrero 2016

Los cristianos estan siendo encarcelados y encadenamos en Tailandia después de huir de Pakistán





Una investigación de la BBC ha encontrado que Tailandia, un país conocido por su hospitalidad a los turistas, rutinariamente arresta y detiene a los solicitantes de asilo. Muchos son los cristianos paquistaníes que han huido de la persecución religiosaen su propio país. Algunos son niños. Y se llevan a cabo a pesar de ser solicitantes de asilo registrados, que la ONU estábajo el deber de proteger.

En total hay un estimado de 11,500 paquistaníes asilados en Tailandia, más que de cualquier otro país excepto Myanmar.

26 de Febrero 2016

domingo, 28 de febrero de 2016

Papa Francisco elogia a líder activista de derecho al aborto en Italia



Líderes pro-vida expresáron conmoción después de que el Papa Francisco elogió a la "Margaret Sanger" de la política italiana.

En una entrevista a principios de febrero el Papa llamó a la ex Ministro de Relaciones Exteriores Italiana Emma Bonino una de las "grandes olvidadas"  de la nación. Bonino durante décadas se ha conocido como una de las activistas de los derechos de aborto más prominentes de Italia.

¿Quien comenzó los cursos modernos de liderazgo cristiano y en que manera estan relacionados con la iglesia emergente?



Mucho antes que incluso comenzara la Red de Líderes, Peter Drucker estaba escribiendo sobre la espiritualidad emergente. En su libro publicado en 1957Acontecimientos históricos del mañana, decía en la introducción titulada «Este mundo posmoderno»: «En algún momento no determinado durante los últimos veinte años, de manera imperceptible nos movimos de la era moderna a una nueva, una era todavía no denominada. Nuestro punto de vista del mundo ha cambiado... Hay un nuevo centro espiritual para la existencia humana».


Lo que Drucker llamó «El mundo posmoderno» ya ha comenzado, tal como lo vio. De hecho, él estaba formulando ideas que se integrarían en lo que llegaría a ser la iglesia emergente cincuenta años después. Lea algunas de las declaraciones en su libro Acontecimientos históricos del mañana: «Así que estamos viviendo en una edad de transición, una edad de superposición, en la cual lo ‘moderno’, lo anticuado de ayer, ya no actúa efectivamente... mientras que lo nuevo, lo ‘posmoderno’... controla efectivamente nuestras acciones y sus impactos. Todavía necesitamos al gran filósofo, el gran pensador creativo, el gran innovador, de una nueva síntesis, de una nueva filosofía.

Éste es un nuevo punto de vista, diferente del tradicional». Las palabras como «propósito», «emergencia», «nuevas fronteras» y «disciplinas» colman las páginas de Acontecimientos históricos del mañana. Estos términos y conceptos son usados a menudo por muchos de los líderes cristianos de hoy. Cuando declara que «crearemos una nueva filosofía, una forma fresca de mirar al mundo», suena muy parecido a lo que dicen hoy esos en la iglesia emergente.

Drucker sentía un fuerte vínculo no sólo con Kierkegaard, sino también con un místico panteísta llamado Martín Buber, nacido en 1878 y fallecido en 1965, quien abrazó las enseñanzas del hasidismo, el misticismo judío. Buber creía que en cada ser humano y dentro de cada cosa en la creación existe “una chispa divina”. En su libro El camino del hombre, habló de la relación que «debe
existir entre los individuos y todo en el planeta». En otro de sus libros, Entre hombre y hombre, Buber además expresa su punto de vista sobre el misticismo, dice: «Desde 1900 he estado primero bajo la influencia del misticismo alemán del místico Meister Eckhart... después de eso he estado bajo la influencia de la Cábala, el misticismo judío, y el hasidismo». En Acontecimientos históricos del mañana, Drucker se refirió a Buber cuando declaró: «La humanidad necesita retornar a los valores espirituales, y para ello necesita compasión. Necesita la profunda experiencia que el Tú y el
Yo (del libro de Buber, ‘Yo y Tú) son uno, lo cual comparten todas las religiones superiores».
Además, Michael Schwarz, dijo en un artículo titulado Influencias tempranas sobre las percepciones de Peter Drucker de ‘interés público’, que uno de los biógrafos de Drucker, dijo que Drucker lo extrajo de la sabiduría del filósofo Martín Buber, mientras que otro escritor comentó que Drucker «fue un estudiante de Buber en la Universidad de Frankfurt».

La atracción de Drucker hacia lo místico no acabó con su fascinación por Buber y Kierkegaard. En 1990, Drucker estableció el Instituto Líder a Líder, unforo de pensamiento inter-espiritual, el cual hasta este día incluye simpatizantes del budismo, globalistas, evangélicos y simpatizantes de la Nueva Era. La filosofía de Drucker de reunificar ideologías de grandes pensadores, no fue algo que vio como contrario a las ideas de la religión. Dice en el libro de Peter Steinfels, La jornada espiritual de un hombre, desde Kierkegaard hasta General Motors, que creía que “las necesidades de las personas” eran superiores a la“doctrina” o la “estructura institucional”. Este punto de vista de minimizar la doctrina se convertiría en una de las marcas características de la iglesia emergente, la cual en realidad iba a ser el territorio de prueba para entrenamiento de mercadeo de alta tecnología, técnicas de administración de negocios y una experiencia basada en la religión; pero su fundación es
defectuosa con una premisa mística no bíblica.

Roger Oakland

sábado, 27 de febrero de 2016

El Parlamento escocés decidió que todos los niños de Escocia deben tener un oficial de estado con la tarea de cuidar de su "bienestar"



El 19 de febrero de 2014, el Parlamento escocés decidió que todos los niños de Escocia deben tener una 'persona nombrada' – un oficial de estado con la tarea de cuidar de su "bienestar".

Este tutor de estado se pondrá aunque los niños o los padres no esten de acuerdo e independientemente de si hay necesidad de intervención del estado.

Una persona nombrada tendrá el poder para hablar con un niño, incluso sobre cuestiones muy personales y proporcionar información o asesoramiento, todo potencialmente sin consentimiento de los padres.

El gobierno Galés planea regular las actividades de los niños y jóvenes en las Iglesias.




La consulta propone inspeccionar cualquier actividad no escolar que educar a los niños durante 6 horas o más en una semana. Esto puede incluir grupos de teatro, clases de música y actividades juveniles de la iglesia.

En Inglaterra, el Gobierno ha propuesto dar poder legal a un regulador de las escuelas para investigar las actividades de escuelas dominicales y escuelas Bíblicas de verano. No está actualmente claro quien haría cumplir el régimen en el país de Gales.

-VIDEOS-Payasos comienzan a dirigir reuniones de "adoración"


Lutheran Church of Our Saviour in Rochester, NY Youth Clown Worship Service Sunday 2-15-15



Reynosa Tamps. Mexico


ENEMIGOS DE LA CRUZ DE CRISTO



"Porque por ahí andan muchos, de los cuales os dije muchas veces, y aun ahora lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo; el fin de los cuales será perdición, cuyo dios es el vientre, y cuya gloria es su vergüenza; que sólo piensan en lo terrenal. Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo" (Fil.3:18-20)


Aquellos referidos en Filipenses tenían la apariencia exterior de peregrinos, y aun así, de forma diferente a aquellos que comenzaron con aquello de lo que hablaba la sangre rociada sobre los dinteles de las puertas, ¡ellos eran enemigos de la cruz de Cristo!

Hubo personas que anduvieron así en Israel antiguamente. El mismo capítulo que presenta al pueblo comenzando su jornada, después de haber sido protegidos por la sangre del cordero, nos dice que "También subió con ellos grande multitud de toda clase de gentes, y ovejas, y muchísimo ganado" (Ex.12:38). Exteriormente, quizás, uno podría haber tenido dificultad para distinguir a tales personas de la nación elegida, pero su verdadero carácter se manifestó en el desierto. En Núm. 11:4-6, tenemos el clamor de las personas que eran enemigos de la cruz de Cristo (típicamente por supuesto) quienes nunca habían entrado en lo que el juicio en el mar Rojo debiese haberles enseñado, separación de Egipto y sus codicias. "Y la gente extranjera que se mezcló con ellos tuvo un vivo deseo, y los hijos de Israel también volvieron a llorar y dijeron: ¡Quién nos diera a comer carne! Nos acordamos del pescado que comíamos en Egipto de balde, de los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y los ajos; y ahora nuestra alma se seca; pues nada sino este maná ven nuestros ojos"(Num 11:4-6). "Y el maná hablaba de Cristo descendido en gracia para satisfacer las necesidades de Su pueblo” (Jn.6:32). Pero, ¡ay!, Su belleza, temporalmente oscurecida por asociarnos con aquellos de quienes el apóstol nos advierte "llorando," perdemos nuestra apreciación de esa belleza, aunque Él es "hojuelas de miel" dulce, y "fresco sobre el rocío" ministrado por el poder del Espíritu Santo.

Ellos no tenían corazón para el maná; _ sino que más bien ellos deseaban la carne y los peces de Egipto y los frutos que para obtener ellos debían inclinarse a tierra y aun cavar por ellos. Así es siempre cuando la cruz ha perdido su atracción para nuestras almas; cuando no podemos decir más, "Pero lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo". (Gál.6:14)

¿No hemos todos conocido algo de la mortal influencia de la multitud mezclada que "anda" y da una hermosa apariencia en la carne, pero cuyos corazones están todavía en el mundo donde ellos de buena gana quisieran atraernos? ¡Recordemos que, puerros, cebollas y ajos todos dejan su olor detrás!

Usted no puede gustar de estas cosas sin pérdida espiritual. Quizás usted piense que un poco de mundanalidad, un poco de satisfacer la carne, no dañará su testimonio, ni estropeará su gozo de las cosas divinas. Tal vez usted imagina que esto nunca será notado por otros, de los cuales usted respeta su piedad y que velan por su alma. Si usted se permite andar en alguna medida con el mundo, usted al menos estará regularmente de las reuniones y manifestará interés en el evangelio. Pero debe estar seguro que es imposible comer ajos y no tener su olor en la boca, como probar las locuras del mundo en alguna forma sin claramente rebajar el tono de su espiritualidad.

Una noche en compañía mundana, habla mucho. Una tarde en el teatro, ¡qué mal aliento tendremos un día después! Una fascinante y popular novela, ansiosamente devorada, y ¡qué hedor dejará! ¡Indulgencia en vanidades, vestidos mundanos y descuido en el andar, como carcomen la vida espiritual y hacen que el alma deteste el maná! Usted no puede gozar del mundo y de Cristo al mismo tiempo. Uno inevitablemente expulsará al otro.

H. A. Ironside

viernes, 26 de febrero de 2016

Extranjeros y Peregrinos





No podemos evitar el contacto con el orden de cosas del mundo, pero aquel contacto no debe transformarse nunca en comunión: «¿Qué concordia Cristo con Belial?» (2 Co 6:15). «No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal» (Jn 17:15). Jesús, que no era de este mundo, padeció en él, y vivió como extranjero: el aislamiento y la tribulación fueron para Él cosas vividas y sentidas, y será lo mismo para nosotros en la medida en la cual seguiremos fielmente sus pasos. ¿No es triste ver, hermanos y hermanas, que entre nosotros haya algunos que busquen su satisfacción y bienestar en el impío sistema del mundo, encontrándose en él como en casa propia? ¿Tendríamos casa propia en esta tierra donde Cristo no está? No olvidemos de que somos viajeros sin domicilio, peregrinos fatigados y verdaderos extranjeros, si en verdad somos de Cristo.

Mientras estemos en el mundo, no podemos sustraernos a su contacto. Pero, ¿no ocurre a veces que tenemos contacto con él en numerosos asuntos para los cuales no hay la menor necesidad de ello? No lo tendríamos, sin duda alguna, si llevásemos siempre en nuestro cuerpo la muerte de Jesús.

Numerosas son las tretas y engaños por los cuales el Enemigo seduce hasta el corazón de los hijos de Dios: Reuniones religiosas, obras de caridad, sociedades fraternales o cofradías, cosas en las cuales la carne puede complacerse y que se sustituyen a la vida que tenemos en la fe del Hijo del Dios (Gá 2:20). Los creyentes de los tiempos antiguos que recibieron el testimonio (conservado hasta nosotros) de haber agradado a Dios, fueron despreciados (He 11:36-37). Otros vinieron a ser «la escoria del mundo, el deshecho de todos hasta ahora» (1 Co 4:13). Tenían su ciudadanía en los cielos; mas nosotros ¡preferimos ser gente honrada y considerada por este mundo! Es que nos conformamos demasiado al sistema u orden de cosas del mundo; cuyo resultado es que no puede haber conflicto entre él y nosotros, y que somos súbditos desleales de Cristo, quienes evitan cuando no huyen el oprobio de la Cruz.

Sin embargo, la Palabra de Dios permanece sin alteración: «Todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución» (2 Ti 3:12).

Amados hermanos, ya conocemos la senda estrecha. ¡Ojalá seamos de los que la siguen!

Tenemos ya nuestros pasaportes. Estamos sellados con el Espíritu Santo y esperamos al mismo Señor que, con aclamación, voz de arcángel y toque de la trompeta de Dios, vendrá a arrebatarnos a su encuentro, en las nubes, para que estemos siempre con Él (1 Ts 4:16-17). ¡Qué bendita esperanza!

«Gracia y paz sean a vosotros, de Dios el Padre y de nuestro Señor Jesucristo, el cual se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén» (Gá 1:3-5).

J. N. Darby

El misticismo oriental invade la cristiandad



A mediados de la década de 1970, Dave Hunt escribió un libro que relataba la vida de Pablo Gupta, un Cristiano converso y fundador del Instituto Bíblico de Indostán. Esa biografía incentivó a Dave Hunt a iniciar sus esfuerzos de investigación sobre el misticismo del Este y del Hinduismo. Poco después, Dave conoció a un ex gurú hindú que se había convertido al Cristianismo, y Dave colaboró con él en su historia de conversión titulada "La Muerte de un Gurú". Fue durante ese período que el Movimiento de la Nueva Era (MNE), se inició en los Estados Unidos.

Definir el NAM es algo difícil teniendo en cuenta todas las diferentes perspectivas e influencias involucradas, sin embargo, sus enseñanzas fundamentales tienen su raíz en el misticismo oriental. La Nueva Era también declara una creencia común en lo que se ha denominado como la "sabiduría perenne", la cual se puede definir como un principio rector o una guía central, afirmando que todas las religiones, en su núcleo, adoran al mismo Dios, y es conocida como la realidad fundamental o realidad esencial. El Movimiento de la Nueva Era abarca una asombrosa variedad de personas, ideas, temas y prácticas, todas destacando el reino espiritual y algo fuera de la realidad física. Algunas de las personas más influyentes del movimiento incluyen Helena Blavatsky, Marilyn Ferguson, Teilhard de Chardin, Deepak Chopra, Dr. Oz, Benjamín Creme, Michael Harner, Barbara Marx Hubbard, Shirley MacLaine, Aleister Crowley, Timothy Leary, Yogui Bhajan, Helen Schucman, Neale Donald Walsch, Marianne Williamson, Ken Wilber, Oprah Winfrey y yogui Maharishi Mahesh.

Las creencias y prácticas de este movimiento, incluyen métodos alternativos de sanidad, astrología, energías espirituales, meditación, parapsicología, brujería, yoga, misticismo cuántico, adoración de diosas, reencarnación, objetos volantes no identificados (OVNIs), canalización, karma, drogas alucinógenas, estados alterados de conciencia, artes marciales, espiritismo, cábala, psicología transpersonal y el movimiento del potencial humano.

A las finales de la década de los 1980, Dave y yo escribimos "América, el Nuevo Aprendiz del Brujo: el Auge del Chamanismo de la Nueva Era". La motivación y el propósito de escribir ese libro fue para dar a los Cristianos un mejor entendimiento de lo que el misticismo oriental y el MNE significaban. Nos preocupaba enormemente que, mucho de lo que era claramente ideas de la Nueva Era, estaban infiltrándose y tomando fuerza dentro del Cristianismo. No todo el mundo estuvo de acuerdo con nuestras inquietudes, incluyendo un autor de apologética cristiana anunció que habíamos "fabricado toda la idea del movimiento de la Nueva Era". Esto fue algo sorprendente ya que provenía de un individuo que aparentemente profesaba discernimiento, sin embargo nos hizo conscientes de la necesidad de una labor informativa explicando las creencias y prácticas del MNE, sus peligros físicos y espirituales, y cómo sus conceptos religiosos están diametralmente opuestos al Cristianismo Bíblico. Como se señaló, la realidad fundamental o esencial del MNE es una fuerza impersonal o energía que es de donde todo proviene. Aunque hay varios nombres para esta energía (ki, chi, qi, prana, mana, barakah, innata), se describe en términos de Dios como un panteísmo, que es la enseñanza que todo en el universo se compone de Dios. Esta creencia generalizada no describe al Dios personal, infinito que se enseña en las Sagradas Escrituras. Además, si Dios fuera todas las cosas, entonces "tal cosa" estaría sujeta a la Segunda Ley de termodinámica, que nos dice que la energía se degenera inevitablemente hacia una etapa terminal. Sin duda, el eterno Dios de la Biblia, no es una fuerza energética impersonal.

Hoy en día muchos creen que el movimiento de la Nueva Era está en un estado de atrofia. ¡Todo lo contrario! Aunque el nombre no significa lo mismo que hace treinta años, sus creencias y prácticas hoy en día son más universalmente aceptadas que antes. Esto no sería muy significativo si nos refiriéramos solamente a la India y a los países del lejano Oriente, donde las religiones que han existido en aquellas regiones durante milenios se han centrado sobre una fuerza de energía espiritual. No, es el "Mundo Cristiano Occidental" que ha sido seducido en proporciones asombrosas por el Mundo Oriental. Aunque las estratagemas que han sido introducidas en este diluvio espiritual son demasiado numerosas para ser nombradas en esta serie de dos partes, algunas de las más significativas serán identificadas. Y, por supuesto, se dará la palabra profética de Dios para subrayar el hecho de que lo que está ocurriendo no es al azar, sino que es parte de una orquestación del adversario principal de Dios, Satanás en persona. "Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios" (1 Timoteo 4:1).

"Espíritus engañadores" y "doctrinas de demonios", puede esto parecer demasiado extremo para la mayoría de Cristianos hoy en día. Lógicamente, esa reacción puede presentarse debido a la notoriedad de algunos ministerios que "encuentran" a Satanás en todo y detrás de todo. O podría ser que muchos Cristianos hoy en día simplemente no conocen las Escrituras o la validez de la profecía Bíblica. Esas palabras que Pablo escribió a Timoteo no fueron sus propias ideas, sino más bien las palabras que Dios dio a Pablo por medio del Espíritu Santo. Pablo escribió a los Tesalonicenses: "Por lo cual también nosotros sin cesar damos gracias a Dios, de que cuando recibisteis la palabra de Dios que oísteis de nosotros, la recibisteis no como palabra de hombres, sino según es en verdad, la palabra de Dios, la cual actúa en vosotros los creyentes" (1 Tesalonicenses 2:13). Vemos lo que debería ser obvio en la Escritura: "espíritus engañadores" y "doctrinas de demonios", que refleja la mentiras de Satanás desde el principio de su comunicación con la humanidad, que constituye 1) un repudio del comando de Dios a Adán, que él no coma de la fruta de cierto árbol en el jardín de Edén, dando por resultado la pena de muerte por su desobediencia y 2) la oferta seductora a Eva que ella y Adán podrían ser "como dioses". Estas doctrinas provenientes del hombre y el querer ser como Dios mismo son inspiradas por el demonio y constituyen la doctrina central del movimiento de la Nueva Era y del misticismo Oriental.

T. A. MacMahon

miércoles, 24 de febrero de 2016

El nacimiento de la Iglesia Emergente



Contrario a lo que muchos creen, el movimiento de la iglesia emergente actual no fue iniciado por un grupo de personas jóvenes desilusionadas, cansadas de la religión organizada, y que sólo podían darse el lujo de reunirse en viejos salones de café y sótanos ruinosos. En realidad, el movimiento en gran manera, fue la inspiración de un exitoso gurú de los negocios, cuyas ideas de una iglesia emergente fueron hechas una realidad por otro exitoso hombre de negocios, convirtiéndose así en la influyente fuerza religiosa que es hoy. El gurú fue Peter Drucker, quien estuvo escribiendo sobre la iglesia emergente mucho antes que los líderes de hoy hubieran nacido. Pero antes de retroceder hasta la década de 1950 y a Peter Drucker, comencemos con la década de 1990 cuando la iglesia emergente tuvo su comienzo oficial.

En un artículo publicado en el Criswell Theological Review escrito por Marx Driscoll de Mars Hill Fellowship, La Comunidad del Areópago, Driscoll recuerda estos primeros días, dice: «A mediados de la década de 1990 era un joven pastor encargado de iniciar nuevas iglesias, y trataba de comenzar una en la ciudad de Seatle, cuando me llamaron para hablar en mi primera conferencia. Fui invitado por una Red de Líderes y hablé sobre el tema de la ‘Generación Equis’... En medio de esta conferencia se formó un grupo pequeño para continuar conversando sobre el posmodernismo.

Para ese tiempo la Red de Líderes contrató a Doug Pagitt, para que dirigiera el grupo y organizara los eventos. Él comenzó haciendo crecer el grupo y pronto incluyó a Brian McLaren... Paggit, McLaren y otros, tales como Chris Seay, Tony Jones, Dan Kimball y Andrew Jones, se mantuvieron unidos y continuaron hablando y escribiendo juntos como amigos... McLaren, un escritor muy dotado, se constituyó en líder del grupo, en parte porque tenía una familia e iglesia establecida, lo cual le permitió dedicar mucho tiempo a la agrupación, la que finalmente se transformó en lo que ahora es conocido como Emergente*».

(*El término «Emergente» fue usado por primera vez por el grupo de los señores McLaren, Jones, Kimball, Driscoll, etc., y originalmente se denominaba La Red de Líderes Jóvenes. Cuando abandonaron la Red de los Líderes para continuar por ellos mismos, se convirtieron en los Emergentes. Hoy, el término «emergente» se usa a menudo en forma intercambiable.)

Roger Oakland


martes, 23 de febrero de 2016

-VIDEO- Iglesia Bethel en California usa marioneta para impartir "unción"

Esto es lo que llaman "el tunel de fuego"



La Iglesia vende la marioneta por $100 USD 

"Vintz libera el cielo en la tierra"'  segun ellos.


Es imposible vivir para Dios y para el dinero al mismo tiempo

"Y si en lo ajeno no fuisteis fieles, ¿quién os dará lo que esvuestro? "(MAT. 16:12.NASB)


Las palabras "lo ajeno " quieren recordarnos que nuestro dinero en realidad no es nuestro. Pertenece a Dios, y somos mayordomos cuya función es administrar lo que es de Él. Si Él no puede confiarnos
el uso sabio de su dinero, ¿cómo podría darnos lo que es nuestro? En otras palabras, ¿cómo puede darnos amigos en nuestro futuro, obtenidos a través de nuestra mayordomía? ¿Cómo puede
concedernos verdades espirituales profundas de la Palabra? ¿Cómo puede recompensarnos en el juicio del Tribunal de Cristo?

Por segunda vez en los Evangelios, Jesús dice que es absolutamente imposible vivir para Dios y para el dinero al mismo tiempo. Existe un conflicto de intereses y una división de rentabilidad. A pesar de la claridad con que Él lo dijo, los creyentes aún tratan de hacerlo. ¡Qué extraño! Cuando los fariseos escucharon la poca estima que Jesús tenía del dinero se mofaron. Ellos creían que sabían más que Él. Probablemente miraban sus riquezas y las consideraban una prueba del favor divino. Ellos amaban el dinero y querían tanto como pudieran tener. Desde el punto de vista mundano ellos eran sabios. Pero Jesús los expuso como fraudes de la piedad. Ellos procuraban tener una apariencia justa delante de otros hombres, pero por dentro eran corruptos. Las riquezas que ellos valoraban eran detestables para Dios. Eran religiosos codiciosos y fraudes espirituales. Ellos podían ponerse del lado del mayordomo infiel, el cual fue infiel en lo poco, y no se le podía confiar lo ajeno, por lo cual no era digno de recibir las verdaderas riquezas.

William MacDonald

lunes, 22 de febrero de 2016

Nuestra relación con las cosas de este mundo

UNA POSICIÓN CLARA


Cuando un alma ha llegado realmente al conocimiento de Dios, o más bien a ser conocida de Él, se siente atraída hacia las cosas celestiales por su unión con Cristo, no tiene ningún deseo de participar en el sistema u orden de cosas del mundo y bien puede pensar: ¿sería posible que yo retornara a tan débiles y miserables principios? Un hombre que ha venido a ser hijo de Dios, que tiene la vida, la vida eterna en Cristo, que es identificado con la Cabeza Glorificada (verdad que le ha sido revelada por la Palabra y el Espíritu), ¿podría, acaso, tener intereses en el mundo, habiendo conocido a Dios? Si vemos, por ejemplo, a un niño comiendo una fruta medio podrida y ácida en un huerto, mientras tiene a su lado un árbol cargado de las más sabrosas frutas, deduciremos forzosamente de ello que aquel niño no sabe lo que es una buena fruta, ni las conoce. Del mismo modo, si el corazón del hombre se apega a cualquiera de los componentes del orden de cosas de este mundo, nos preguntaremos: ¿cabe pensar que haya conocido a Dios?

Es por eso que las palabras de Dios no se nos presentan como mandamientos formales, tales como: No votarás, No recibirás honra de parte de este siglo malo, Sufrirás el oprobio todos los días de tu vida, etc., etc. Al contrario, nos son presentados de tal modo que el discípulo amante, cuyo corazón egoísta, siendo sometido a Cristo, sólo anhela conocer los pensamientos de su Señor, y pueda descubrir el secreto de los mismos. Viviendo así, reflejará con mayor fidelidad la persona de Cristo morando en él, como creyente librado de este presente siglo malo.

Ya no son los antiguos mandamientos de la ley mosaica: harás, no harás. Sin embargo, la voluntad de Dios puede discernirse perfecta, clara y fácilmente con tal que el ojo esté sencillo. Dios cuida maravillosamente de que un corazón que le ama pueda enterarse sin dificultad de ella, mientras que un corazón falto de sinceridad busca inevitablemente disculpas y escapatorias para caminar en una senda de maldad. Puede hallarse una aplicación de esta verdad en un familia. Imaginémonos a un hijo cariñoso, apegado a sus padres, obediente, que haga lo posible para conocer los propósitos y la conducta de su padre: tendrá el sentimiento de sus deberes, y todo le será fácil y natural. Pensemos ahora en otro hijo que se halla en las mismas condiciones, goza de los mismos privilegios y conoce bien los pensamientos e intentos de su padre o al menos tendría que conocerlos, pero se pone a obrar a su antojo y declara a su padre, al ser reprendido: «Yo no lo sabía, nunca me dijiste que no debía ir a tal o cual lugar».

J. N. Darby

http://www.revistafe.org/El%20cristiano%20y%20el%20mundo.htm

domingo, 21 de febrero de 2016

-VIDEO- ¿Que sucederá en la primera mitad de la tribulación?

Jimmy DeYoung




El alcance de la iglesia emergente





Mientras que muchas críticas de la iglesia emergente, alcanzan sólo a tocar los extremos de lo que podría ser clasificado como la iglesia emergente, yo he ampliado mi alcance. La Fe desechada no sólo examina a los líderes obvios de este movimiento, sino que analiza más, abarcando la espiritualidad emergente. Por medio de esta serie de mensajes, espero poner al descubierto un sistema de creencias, en vez de sólo un grupo de líderes particulares. Hoy, existen un número “equis” de líderes de la iglesia emergente, mañana esa cifra será mayor. Escribir sobre ellos ocuparía volúmenes, y esos volúmenes pronto serían anticuados. Pero es más beneficioso y duradero, mostrarle lo que yace debajo de la superficie, revelar cuál es la energía o fuerza que mueve a estos líderes.

Mi intención no es determinar los motivos de estos individuos, sino más bien exponer a la luz la verdad respecto a la espiritualidad detrás de sus enseñanzas. Por consiguiente, le presentaré un cuadro amplio. En ocasiones mencionaré nombres que usted normalmente no asociaría con la iglesia emergente, a fin de mostrarle cómo esta espiritualidad tiene un alcance mucho mayor. Si no se le
cuestiona, podría muy pronto impregnar y pervertir mucho de lo que conocemos como cristianismo.

En esta serie no voy a identificar a cada uno de los participantes claves. Hay demasiados, pero incluso aunque no fuera así mi objetivo no es atacar a determinados individuos, sino poner al descubierto un sistema de creencias. De tal manera, que estos mensajes no son para identificar a los “individuos malos”. Por el contrario, mi intención es rescatar a esos involucrados con la iglesia
emergente y al número incontable de otros que están encaminados en esa dirección.

En el futuro cercano, cristianos de cada denominación tendrán que decidir si desean apoyar o rechazar la espiritualidad detrás de la iglesia emergente. Si la iglesia emergente continúa evolucionando a su ritmo actual, las principales denominaciones cristianas evangélicas serán reestructuradas de tal forma, que el evangelio bíblico de Jesucristo será considerado demasiado rígido y con demasiadas restricciones.

Si creyera por un momento que este movimiento es sólo un capricho pasajero, o los rumores y el descontento que tan a menudo acompaña a los jóvenes que andan en busca de respuestas para la vida, nunca habría preparado lo que estoy exponiendo. Si no creyera que lo que estamos viendo con esta
espiritualidad emergente, coincide con la profecía de los últimos días, usted no estaría leyendo estos mensajes. Pero triste es decirlo, que la iglesia emergente es más que una moda pasajera y más que la protesta de un grupo de líderes jóvenes. Es en realidad, “una nueva forma de ser cristianos” y en todos los aspectos concebibles, se está esforzando por traer “una nueva reforma”. Sin duda tendrá un “impacto en todas las iglesias” en el mundo occidental y más allá. Detrás de esta nueva clase de iglesia está una estrategia y maniobra bien diseñada por el príncipe de este mundo, el enemigo de nuestras almas, para quitar literalmente la fe de millones, quedando sólo la fe desechada.

Roger Oakland

sábado, 20 de febrero de 2016

La forma de administrar el dinero es una radiografía de nuestra fidelidad en otras áreas

El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel; y el que en lo muy poco es injusto, también en lo más es injusto.

Lucas 16:10




Nuestro Señor indica que la forma de administrar el dinero es una radiografía de nuestra fidelidad en otras áreas. Él habla del dinero como de "lo que es poco ". Esto, por supuesto, está en oposición a lo que el hombre moderno piensa; él cataloga al dinero como "lo más ". Si somos fieles en nuestra
administración de algo que carece importancia, tal como el dinero, seremos contados como fíeles en los asuntos que tienen una importancia espiritual y eterna. Aquel que no sea de fíar con el dinero no
será de fiar con las verdaderas riquezas (v. 11).

Al contrastar el dinero con las verdaderas riquezas, el Salvador destruye el mito que la afluencia material hace a una persona rica. Las verdaderas riquezas son las bendiciones que tenemos en Cristo Jesús: la comunión mundial de la familia de Dios; el privilegio de servir al Señor; las grandes verdades de la Biblia.

William MacDonald

viernes, 19 de febrero de 2016

"Turquía puede provocar la tercera guerra mundial"




Los expertos entrevistados por la FAP han explicado que las acciones de Turquía podrían provocar un conflicto bélico global aunque este escenario pueda parecer poco probable. Una provocación que tuvo lugar en Serbia el año 1914 "desencadenó la Primera Guerra Mundial, algo que nadie había planeado", dijo el director del Instituto del Desarrollo Estatal, Dmitri Solónnikov.

"El conflicto en Siria también puede transformarse en una guerra mundial, aunque de momento ni Rusia, ni EE.UU. y la UE quieran que los acontecimientos globales se desarrollen de manera semejante. El único interesado en esto es Turquía: solo de este modo se puede explicar la línea de conducta política de la élite turca", considera el analista.

https://actualidad.rt.com/actualidad/199773-turquia-provocar-tercera-guerra-mundial

jueves, 18 de febrero de 2016

Pastores se reúnen con el papa Francisco en Morelia



Juan Spyker Anderson, presidente de la Asociación de Ministerios Evangélicos de Morelia, antes del encuentro  afirmó tener una muy buena opinión del papa Francisco, pese a que el jerarca católico no funge directamente como líder espiritual de las iglesias evangélicas.

“Al Papa le gusta saludar a los hermanos evangélicos. Hace poco tiempo el Arzobispo Suárez Inda estuvo en Roma con obispos de todo el mundo, junto al Papa, y en esa ocasión también entraron obispos evangélicos a saludarlo. Es una costumbre en él, y nosotros valoramos su corazón abierto”

“A mí me han enseñado que el cristianismo auténtico tiene tres ramas: Iglesia Católica Romana, Iglesia Griega Ortodoxa, y los Protestantes o Cristianos Evangélicos y sus denominaciones. Todos seguimos al mismo Cristo.

“No tenemos postura de restricción, no pedimos a nuestros congregantes que no asistan o no participen a la visita Papal"

16 de Febrero del 2016

http://www.cbn.com/mundocristiano/Latinoamerica/2016/February/Pastores-se-reuniran-con-el-papa-Francisco-en-Morelia/

Viviendo contra la corriente



Nosotros que somos salvos, hemos de estar en un lugar aparte, como quienes han tomado posición con Cristo rechazado, ante el mundo que le ha crucificado; manifestados como hombres de una raza celestial: «irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo» (Fil 2:15). Esta es la misión ¡y cuán elevada! de los hijos de Dios. Pero cuesta mucho el vivir de esta manera. Tenemos que mantenernos cual roca solitaria en medio del ímpetu de un río caudaloso, ya que todo cuanto nos rodea está moviéndose, está bullendo; todo tiende a hacernos vacilar, una continua e implacable presión se ejerce sobre nosotros. Nos hallamos luchando en medio de una interminable oposición, la cual, tarde o temprano, nos arrastraría, sino pudiéramos contar con la firmeza de la ROCA.

Cuando vamos poniendo en práctica las palabras de Dios, entonces es cuando se levanta la tormenta contra nosotros. Ser miembro de lo que se llama una iglesia es cosa fácil; también lo es el hacer como todos los demás; el ser hombre honrado y buen ciudadano no ocasiona ninguna persecución. Uno puede reunir todas estas cualidades y, sin embargo, seguir la corriente mundana. Pero resplandecer como luminares por Dios en el mundo es cosa que provoca la enemistad; por doquiera que se ve al verdadero Cristo, se le odia. Si le ven a Él en mí, me odiarán por este motivo; por lo contrario, si gozo de buena reputación, si nadie se me opone, ¿qué significa eso para mí, como cristiano? Muy sencillo: no siendo manifestada la vida de Jesús en mi cuerpo mortal, no se puede ver a Cristo en mí.

J. N. Darby

miércoles, 17 de febrero de 2016

En la iglesia emergente siempre buscan y nunca encuentran



Al principio de esta serie le echamos una ojeada a un servicio de la iglesia emergente. En lugar de tener un pastor que predique de la Biblia, hay una persona que actúa como moderador y hace las preguntas, las que son seguidas por más interrogantes planteados por él mismo o por los miembros de la congregación, siendo algunas respondidas por ellos mismos. El mensaje de salvación de la iglesia emergente no se encuentra en la doctrina, sino en el diálogo, no en la verdad, sino en la discusión. En este sentido, la marca que distingue a la iglesia emergente, es que siempre está buscando, pero nunca
encuentra, porque en estos diálogos interminables nunca se halla la verdad.

Detrás de todo, está un punto de vista reconstruido de Dios, que borra al Dios de la Biblia. Poniendo a un lado la revelación de la Escritura, los emergentes prefieren a un Señor demasiado amoroso para crear un lugar como el infierno y enviar a alguien allí, particularmente a esos que le buscan. Por lo tanto, la conclusión es que uno puede encontrar seguridad en una congregación que está buscando a Dios. Algunos líderes emergentes ya han dicho que el Dios que juzga y requiere que otro pague el castigo que merecen nuestros pecados, tal como hizo el Señor Jesucristo sobre la cruz, no existe.
Es así como la búsqueda de los emergentes por la verdad continúa. Tal como dice 2 Timoteo 3:7: “...siempre están aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad”.

Roger Oakland

"Así, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo "

¿Qué significa renunciar a todo? 



Nadie puede decirle a otro lo que significa. Para diferentes personas tiene diferente significado. Toda persona debe colocarse delante del Señor y preguntarle "¿Qué significa Lucas 14:33 en mi vida?" Entonces el Señor comenzará a señalar algunas cosas.

Moisés es un ejemplo de renunciar a todo. Él renunció a:

• La fama de Egipto (He. 11:24)
• Los placeres de Egipto (He. 11:25)
• Los tesoros de Egipto (He. 11:26)
• La política de Egipto (He. 11:27)
• La religión de Egipto (He. 11:28)

No es suficiente estar dispuesto a renunciar a todo. Debemos hacerlo.

William MacDonald

martes, 16 de febrero de 2016

Palabra de advertencia contra dos males: Legalismo y libertinaje





Conscientes, en una muy pequeña medida, por cierto, de nuestra responsabilidad para con las almas de nuestros lectores y para con la verdad de Dios, deseamos presentar una breve pero inequívoca palabra de advertencia contra dos males opuestos que vemos claramente en actividad entre los cristianos en la actualidad. Se trata del legalismo, por un lado, y de la liviandad (libertinaje), por el otro.



En cuanto al primero de estos males, hemos procurado en muchos de nuestros anteriores escritos liberar a las preciosas almas de un estado legal, el cual, además de deshonrar a Dios, provoca la ruina completa de la paz y la libertad del creyente. De ahí nuestros esfuerzos por presentar la libre gracia de Dios, el valor de la sangre de Cristo, la posición en perfecta justicia del creyente delante de Dios y su aceptación en Cristo. Estas preciosas verdades, aplicadas al corazón por el poder del Espíritu Santo, deben liberarlo de toda influencia legal.



Pero entonces, sucede a menudo que algunas personas aparentemente liberadas del legalismo, caen en el mal opuesto de la ligereza o liviandad. Esto puede deberse al hecho de que las doctrinas de la gracia sólo han sido asimiladas intelectualmente, en vez de haber penetrado en el alma por el poder del Espíritu de Dios. Se puede adoptar una gran cantidad de verdades evangélicas con liviandad espiritual, sin que haya tenido lugar un profundo trabajo de conciencia; sin que el viejo hombre haya sido realmente quebrantando ni la carne subyugada en la presencia de Dios. Si tal es el caso, seguramente habrá liviandad espiritual de una u otra forma. Se le concederá un amplísimo margen a la mundanalidad en sus diversas formas, y se le otorgará a la vieja naturaleza una libertad completamente incompatible con el cristianismo práctico.



Además de estas cosas, se hará manifiesta una muy deplorable falta de conciencia en los detalles prácticos de la vida cotidiana: deberes descuidados, trabajos mal hechos, compromisos no fielmente cumplidos, obligaciones sagradas tratadas con menosprecio, deudas contraídas, hábitos extravagantes tolerados. Todo este conjunto de cosas pueden ser catalogadas bajo la misma rúbrica: liviandad, y, por desgracia, son demasiado comunes entre los más destacados profesantes de lo que suele llamarse «la verdad evangélica».



Pues bien, deploramos profundamente todo esto, y quisiéramos que nuestra alma, así como la de cada uno de nuestros lectores cristianos, sea realmente ejercitada delante de Dios a este respecto. Tememos que tan a menudo no haya sino una profesión vacía entre nosotros. Tenemos una gran necesidad de seriedad, veracidad y realidad en nuestros caminos. No estamos suficientemente imbuidos del espíritu de un cristianismo auténtico, ni gobernados en todas las cosas por la Palabra de Dios. No estamos suficientemente atentos a ceñir nuestros lomos con el «cinto de la verdad» y a vestirnos con la “coraza de justicia” (Efesios 6:14).



De esta forma el alma puede caer, poco a poco, en un muy mal estado; la conciencia no responde, y la sensibilidad moral se embota. Uno ya no responde debidamente a las exigencias de la verdad. Se juega con el mal positivo. Se tolera la relajación moral. En lugar de tener en nosotros el poder del amor de Cristo que nos constriñe y nos conduce a diversas actividades de bondad, ni siquiera tenemos el poder del temor de Dios que nos refrena y nos guarda de las obras del mal.



Apelamos solemnemente a la conciencia de nuestros lectores respecto de estas cosas. El tiempo presente es muy solemne para los cristianos. Hay gran necesidad de una ferviente y profunda devoción a Cristo; pero ello no podrá existir de ninguna manera en tanto se ignoren las exigencias corrientes de la justicia práctica. Siempre debemos recordar que esta gracia que puede liberar eficazmente a un alma del legalismo es también la única salvaguardia que tenemos contra toda forma de liviandad. Habremos hecho muy poco, o nada, por un hombre si lo sacamos de un estado legal para terminar dejándolo en una condición de corazón ligera, poco exigente, descuidada e insensible. Sin embargo, hemos notado muchas veces en la vida de las almas este hecho penoso: cuando ellas fueron libradas de las tinieblas y de la esclavitud, se volvieron mucho menos delicadas y sensibles. La carne está siempre dispuesta a convertir la gracia de Dios en libertinaje (Judas 4), y, por lo tanto, debe ser subyugada. Es preciso que el poder de la cruz se aplique a todo lo que es de la carne. Necesitamos mezclar las “hierbas amargas” con nuestra fiesta pascual (Éxodo 12:8). En otras palabras, necesitamos tener esos profundos ejercicios espirituales que resultan de una verdadera identificación con el poder de “los padecimientos de Cristo”. Necesitamos meditar más profundamente en la muerte de Cristo: en su muerte como víctima bajo la mano de Dios y en su muerte como mártir bajo la mano del hombre.



Querido lector, éste constituye a la vez el remedio tanto para el legalismo como para la liviandad. La cruz, en su doble aspecto, libera de las dos cosas. Cristo “se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre” (Gálatas 1:4). Por la cruz, el creyente es tan completamente librado del presente siglo malo como perdonado de sus pecados. Él no es salvo para poder disfrutar del mundo, sino para romper definitivamente con él.



Pocas cosas son más peligrosas para el alma que la combinación de la verdad evangélica con la mundanalidad, la ociosidad carnal y la complacencia personal; la adopción de una determinada fraseología de la verdad sin que la conciencia esté verdaderamente en la presencia de Dios; una comprensión puramente intelectual de la posición en Cristo, sin una relación seria con el estado práctico: claridad doctrinal en cuanto al título de hijo de Dios, sin una concienzuda aplicación de la doctrina a la condición moral.



Confiamos en que nuestros lectores soportarán la palabra de exhortación (Hebreos 13:22). Consideramos que sería una falta de fidelidad de nuestra parte si nos abstuviéramos de expresarla. Es verdad que no es una tarea agradable llamar la atención sobre males prácticos; insistir en el solemne deber de juzgarse a sí mismo y hacer pesar sobre la conciencia las exigencias de la piedad práctica. Sería mucho más grato al corazón presentar la verdad abstracta, hacer hincapié en la libre gracia y lo que ella ha hecho por nosotros, desarrollar las glorias morales del inspirado Volumen; en una palabra, extenderse en los privilegios que son nuestros en Cristo.



Pero hay momentos en nuestra vida en los cuales el estado práctico real de las cosas entre los cristianos pesa excesivamente sobre el corazón y despierta el alma para hacer un llamado urgente a la conciencia respecto a las cuestiones de la marcha y la conducta; y creemos que dicho momento es el presente. El diablo está siempre activo y al acecho. El Señor ha arrojado mucha luz sobre su Palabra en los últimos años. El Evangelio ha sido presentado con una claridad y un poder particular. Miles de almas han sido libradas de un estado legalista; y ahora el enemigo procura entorpecer el testimonio conduciendo a las almas a una condición carnal, despreocupada y ligera, induciéndolas a descuidar el sano e indispensable ejercicio del juicio propio. Un profundo ejercicio por estas cosas fue lo que sugirió esta palabra de advertencia sobre el legalismo y la liviandad.



“Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador y Jesucristo, quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras” (Tito 2:11-14)


C. H. Mackintosh

The Circle Maker [El Hacedor de Círculos]



En The Circle Maker [El Hacedor de Círculos], el pastor Mark Batterson comparte ideas de gran alcance de la verdadera leyenda de Honi el fabricante del círculo, un sabio judío del siglo primero cuya oración audaz puso fin a una sequía y salvó a una generación. Con la inspiración de sus propias experiencias como un fabricante de círculo, Batterson te enseñará a orar de una manera nueva trazando círculos de oración alrededor de tus sueños, tu familia, tus problemas y lo más importante, las promesas de Dios. En el proceso, descubrirá esta verdad simple pero que transforma la vida.

Hay numerosas banderas rojas en esta breve reseña. Dos que deben tenerse en cuenta de inmediato es que el autor esta “inspirándose en sus propias experiencias,” no de la Escritura. Experiencias no son inspiradas, la Biblia sí. Por lo tanto la experiencia personal, no respaldada por la Palabra, es de poco valor a lo mucho y altamente peligrosa y destructiva a veces. Nunca debemos basar nuestras vidas y la teología en la experiencia sino en la verdad revelada de Dios. En segundo lugar está la palabra "nuevo". Batterson nos ofrece una manera "nueva" de orar, lo que significa que no se enseña en las Escrituras. Cuando alguien nos ofrece algo nuevo como una forma de vivir la vida cristiana, el creyente sabio huye hacia otro lado. Si es nuevo, no es de Dios. Si el Señor nos quisiera incorporar algo en nuestras vidas El lo revelarí en la Biblia. El Círculo Maker es muy similar a La oración de Jabes. Ambos prometen milagros si vamos a seguir las poco conocidas y oscuras oraciones encontradas en el pasado. A pesar de que estas oraciones no se enseñan u ordenan en las Escrituras, y ni siquiera son tomadas de la Escritura como en el caso de Honi, un sistema único de oración se basa en estas historias. No debe tomar mucho a un teólogo, o incluso un cristiano muy maduro, en darse cuenta de que algo anda mal con trazar círculos como parte de nuestra vida de oración, y sobre todo hacer promesas extravagantes en conexión con este método.

A continuación se presentan algunas preocupaciones sobre el enfoque de Batterson a la Escritura y sus enseñanzas teológicas, además del hecho de que toda la metodología del círculo de oración se basa en un antiguo mito y no en la Escritura:

  • Se nos dice que todas las promesas en la Biblia son nuestras para reclamarse, sin importar el contexto. Por ejemplo, Batterson estaba leyendo el libro de Josué en relación con la promesa del Señor a Josué que le iba a dar "cada pulgada cuadrada de tierra sobre la que ponga el pie – tal como lo prometí a Moisés." Mientras leía esta promesa dada específicamente a un personaje bíblico sintió que Dios lo quería reclamar por derecho la tierra que él creyó que Dios le estaba dando a él y su iglesia (Pág. 17) estaba dando. Tal mal uso de la Escritura y la apropiación indebida de las promesas bíblicas a otros, pero afirmandolas para sí mismo, se encuentran en todo el libro (ver págs. 15, 41, 53-55, 59, 89-90, 100-101, 128, 131, 151, 199). Batterson está incluso dispuesto a traducir mal las Escrituras para afirmar su punto. El ejemplo más flagrante es Habacuc 2:1, en el que el autor inserta "círculo" en el versículo para apoyar su teología, la traduciéndolo: “yo estaré en mi puesto de guardia, y sobre la formate me podnrá dentro de un círculo” (p 159.). La LBLA dice: "Estaré en mi puesto de guardia, y sobre la fortaleza me pondré; velaré para ver lo que El me dice…” Batterson afirma que Habacuc y este texto fueron la inspiración para Honi: “Su inspiración para el círculo de oración fue Habacuc. Él simplemente hizo lo que el profeta Habacuc había hecho” (p. 159). Esto no es verdad con claridad. En ningún momento el profeta del Antiguo Testamento (o cualquier otro personaje en la Escritura) trazó un círculo y luego entró en él para orar.

  • La teología de la prosperidad abunda. Además del uso constante de la palabra milagro para describir las respuestas a la oración, declaraciones como las siguientes son comunes: "Estoy seguro de que usted estará a sólo una oración de distancia de un sueño cumplido, una promesa cumplida, o un milagro realizado" ( p. 15), y "[Dios] le permite que nuestros pequeños planes fallen para que Su gran sueño por nosotros puede prevalecer" (p. 71). Tampoco estos son meros eslóganes de porristas que se hacen eco de la predicación de Joel Osteen y otros maestros de la prosperidad, (pp 15, 51, 71, 180-188, 197-198.); Batterson obviamente abraza la teología detrás del evangelio de la prosperidad, que es la visualización más fe, más verbalización da como resultado los milagros. En un momento le dice a sus lectores que registren su visión (visualización), tengan fe y verbalicen (pp. 184-185).

  • Siguiendo los métodos de prosperidad, Agrega que trazar un círculo y entrar en él en oración son las claves para obtener lo que queremos de Dios. Batterson a menudo promete que dibujando círculos alrededor de lo que queremos dará lugar a milagros y sueños cumplidos (EGP 16). Después de todo, "Dios lo dijo, lo rodeó en circulo, y eso lo establece" (p. 94). Esta cita se encuentra en el contexto de una historia de un niño que no puede hablar. Un pastor clamó Isaías 59:21 como una promesa de Dios de que algún día el niño sería capaz de hablar. Al parecer, la promesa no se había cumplido diez años más tarde, pero sus padres la habían encerrado en circulo en su Biblia y estaban convencidos de que Dios un día cumpliría Su promesa. La tragedia de aceptar falsas enseñanzas se vuelve real cuando se lee una historia como esta. Es más que un poco irritante que la gente compre estos engaños; rompe el corazón (cf. pp. 23, 37, 64, 79 a 80, 129, 138).

  • Gran parte de la comprensión de Batterson acerca de cómo Dios nos dirige se basa en la idea de que el Señor va a hablar con nosotros directamente, aparte de las Escrituras. Batterson nos asegura que debemos esperar que Dios nos impulsará regularmente, dándonos revelaciones que llevan todo el peso de Sus promesas. Esta son promesas subjetivas que podemos reclamar, no sólo las promesas bíblicas. Además de la historia anterior, podemos esperar que Dios nos dé el nombre de nuestro hijo (Pág. 26), definir nuestro propósito específico en la vida (p. 29), nos da revelación acerca de la compra de una propiedad (pp.40-41 , 107), nos muestra cuánto dinero nos dará (pp. 63, 67-68), y nos dice cuándo tomar calcetines de lana para trabajar (p.115). Él de vez en cuando nos dirá que predicar (p. 131) y nos hará hacer llamadas telefónicas (pp. 200-202). Y a pesar de que no hay ninguna manera clara en que estas llamadas voces pueden discernirse que sean del Señor (algo que él admite), todavía tenemos que obedecer estos impulsos como lo haríamos con la Escritura (pp. 117 hasta 121, 125, cf . p. 208).

Círculos de Oración

Por Gary E. Gilley


lunes, 15 de febrero de 2016

NUESTRA CONDUCTA FRENTE A LAS AUTORIDADES



¿Qué tenemos entonces que ver con las autoridades? Pues sujetarnos a ellas, ya que Dios las ordenó; cuando imponen sus tributos, satisfacerlos, y hacer rogativas por los reyes y por todos los que están en eminencia (1 Ti 2:1). Resulta, pues, que lo único que un cristiano puede realizar en política, es someterse a las potestades superiores, «no solamente por razón del castigo, sino también por causa de la conciencia» (Ro 13:5). Sin duda alguna, en Cristo, él (el cristiano) es heredero de todo, incluso de la tierra en la cual el sistema mundano opera hoy en día; pero lo mismo que Abraham en el país de Canaán, Dios no le da siquiera donde poner el pie. Como herencia actual suya: «El justo por su fe vivirá» (Hab 2:4).

Si pues el verdadero hijo de Dios deja de tomar posición definida en cosas de política, no es tanto que crea malo el adherirse a una opinión, sino que ha dado su voto y su adhesión a Aquel que está en los cielos, y que Dios ha ensalzado como Rey de los reyes y Señor de los señores. Además, las cosas terrenales perdieron todo interés para él, porque ha hallado cosas de mucho mayor valor y atractivo. También ve que el mundo es impío en su espíritu y en su esencia, y que sus reformas y progresos más preciados van apartando progresivamente de Dios el corazón del hombre. Desea dar testimonio de Dios y de su verdad, anunciando el juicio venidero en el día de la aparición de Cristo, cuando los hombres se congratularán creyendo estar en paz y seguridad; y espera que, por él, algunos aprenderán a librarse de los lazos en los cuales Satanás quiere aprisionar la humanidad entera.

J. N. Darby

Robots capaces de matar sin orden humana podrían ser una realidad en un futuro próximo



"Es necesaria una acción coordinada para mantener a la tecnología como un buen servidor y no permitirle convertirse en un amo peligroso", opina un especialista en la IA.




Dentro de poco, gracias a los avances en la inteligencia artificial (IA), los robots serán capaces de hacer casi todo lo que hacen los humanos, lo cual pondrá en peligro millones de puestos de trabajo en las próximas décadas, han anunciado expertos de la IA en una reunión anual de la Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia.

Para Wendel Wallach, especialista en ética de la Universidad de Yale, ante estas amenazas hace falta una respuesta global: "es necesaria una acción coordinada para mantener a la tecnología como un buen servidor y no permitirle convertirse en un amo peligroso". Wallach advierte que la tecnología ha avanzado tanto que un robot capaz de matar a personas por voluntad propia pronto se hará realidad.

"Una de las preocupaciones expresadas por los críticos de los robots militares es la perspectiva de que el armamento robótico baje las barreras psicológicas para desatar guerras. Otra gran preocupación es que las máquinas robóticas de combate en un futuro relativamente cercano podrían iniciar una actividad letal de manera autónoma", cita a Wallach 'The Sunday Times'.




https://actualidad.rt.com/ciencias/199657-robots-capaces-matar-realidad-futuro

Publicado: 15 feb 2016 02:47 GMT

domingo, 14 de febrero de 2016

El mensaje secreto de la iglesia emergente




Con un lenguaje oscuro, una causa aparentemente noble, y conversaciones evasivas, la iglesia emergente está hipnotizando a muchas personas, incluyendo a creyentes, con el apoyo de líderes cristianos, dejando un rastro de confusión y desorden en su camino. Jesús dijo: “...Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida” (Jn. 8:12b). Al decir esto, el Señor deseaba que supiéramos que el mundo sin Él es tenebroso debido al pecado. Pero Jesús vino a disipar la oscuridad del pecado y a darnos vida verdadera.

Cuando permanecemos en un cuarto a oscuras, con todas las luces apagadas, no podemos ver nada. Es lo mismo hablando espiritualmente. Si vivimos en pecado, no podemos ver nada espiritual. Cuando el Señor Jesucristo viene a nuestra vida, su Luz nos libra de la oscuridad del pecado. He aquí algunas escrituras que respaldan esto:

• “El cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo” (Col. 1:13).
• “Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes” (Ef. 6:12).
• “Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas” (1 Ts. 5:5).

Pero hay muchos versículos más. Lo hermoso acerca de la Biblia es que fue escrita por inspiración Divina, de tal manera que incluso la mente más simple pueda entender su mensaje, que es claro: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Jn. 3:16).

La Biblia declara que nos ha dado la respuesta al misterio de la vida, el cual es Dios hecho carne en la persona del Señor Jesucristo, y su Espíritu morando en todo aquel que le acepta por fe. Contraste esto con lo que enseña la iglesia emergente, un mensaje que no es de ninguna manera claro. Un líder del
movimiento escribió un libro titulado El mensaje secreto de Jesús. Pero en la realidad no hay mensaje secreto.

Roger Oakland

sábado, 13 de febrero de 2016

Musulmán ataca con machete a cristianos y judíos... En OHIO

Foto del interior del restaurante Nazareth


En Columbus, Ohio, un hombre armado con un machete fue baleado y muerto por la policía después de atacar a los clientes del restaurante Nazareth con un machete. Cuatro clientes resultaron heridos, y uno está en estado crítico.

El propietario del restaurante, Hany Baransi, un judeo-cristiano ha vivído en los Estados Unidos por más de treinta años, pero anteriormente fue un ciudadano israelí.

Hásta este momento, ningún  liberal a exigído confiscar todos los  machetes en el pais.

http://www.truthrevolt.org/news/muslim-machete-attacks-christians-and-jews-ohio#.Vr4e41jTsGE.email

Donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón.




Es innegable que el lugar donde está nuestro tesoro determina el lugar de nuestro corazón. En otras palabras, o nuestros intereses, afectos y ambiciones están en un banco o en el cielo. Nuestro corazón
valora aquellas cosas por las cuales vivimos. Esto tiene que ver con lo que es central en nuestra vida. Si procuramos apilar riquezas sobre la tierra, entonces eso nos consumirá interiormente.

¡Y por favor no nos equivoquemos aquí! No podemos vivir para las riquezas terrenales y para los tesoros celestiales al mismo tiempo. Jesús enseñó esto con la ilustración del ojo humano. El ojo es la lámpara del cuerpo. Es a través del ojo que la luz entra en el cuerpo y guía a la persona. Si el ojo está en la luz, es decir que es saludable, entonces la persona ve claramente hacia dónde ir. Si el ojo es malvado, es decir que está enfermo, el camino por delante es borroso e incierto.

El significado espiritual es el siguiente: El ojo que está en luz representa la detenu i nación de vivir por los tesoros celestiales únicamente. La persona que almacena sus tesoros en el cielo nunca carecerá la guía de Dios. El ojo en tinieblas representa el deseo de vivir para ambos mundos, de tener tesoros en ambos lugares. La persona que tiene una doble motivación experimentará una oscuridad
espiritual. Carecerá una clara dirección de parte de Dios. De hecho, su oscuridad será mayor que la de la persona que nunca tuvo luz sobre este tema. Es mejor no haber conocido la enseñanza del Salvador de amontonar tesoros en el cielo que haberla conocido y rechazado. "La luz rechazada es la luz negada". "Y al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado " (Mt. 25:29b).

William MacDonald

viernes, 12 de febrero de 2016

¿DEBE EL CRISTIANO PARTICIPAR EN POLÍTICA?



Por ejemplo, muchos estiman que un buen ciudadano, un cristiano, debe interesarse por el gobierno de su país, y debe votar, contribuyendo así a llevar al poder hombres honorables. Pero Dios habla muy diferentemente. Repetidas veces en su Palabra, y de diversas maneras, Él me dice que como hijo suyo, no soy ciudadano de ningún país ni miembro de sociedad alguna: «Nuestra ciudadanía está en los cielos» (Fil 3:20): Desde entonces no tenemos otro quehacer que las cosas celestiales. «En la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo» (Gá 6:14). Si las cosas terrenales absorben mis pensamientos y mi corazón, me constituyo en «enemigo de la cruz de Cristo» (Fil 3:18). «No os conforméis a este siglo» (Ro 12:2).

J. N. Darby

jueves, 11 de febrero de 2016

¿Qué es el Movimiento de Formación Espiritual?



El Movimiento de Formación Espiritual es muy popular hoy en día. Es, sin embargo, en muchos sentidos un alejamiento de la verdad de la Palabra de Dios a una forma mística del Cristianismo, y ha infiltrado, en cierta medida, casi todas las denominaciones evangélicas. Esta idea de la formación espiritual se basa en la premisa de que si hacemos ciertas prácticas, podemos ser más como Jesús. Los partidarios de la formación espiritual erróneamente enseñan que cualquier persona puede practicar estos rituales místicos y encontrar a Dios dentro de sí mismos.

Demasiado a menudo, los adherentes del movimiento actual de formación espiritual creen que las disciplinas espirituales transforman el buscador por él o ella entrando en un estado alterado de conciencia. El movimiento de formación espiritual se caracteriza por cosas tales como la oración contemplativa, la espiritualidad contemplativa y el misticismo cristiano.

http://www.gotquestions.org/Espanol/formacion-espiritual.html


Muchas de las voces más importantes del movimiento de formación espiritual enfatizan la necesidad de más interpretaciones intuitivas de espiritualidad. Animan a los creyentes a incorporar una amplia variedad de prácticas espirituales extrabíblicas tales como la oración contemplativa, el silencio, la meditación, la expresión creativa y el yoga. De hecho, algunos de los métodos más populares de la formación espiritual se han extraído del catolicismo, el misticismo, la nueva era, o de otras religiones y rebautizadas con terminología que suena bíblica.

Sin embargo, cualquier tipo de espiritualidad subjetiva que aleja su atención del Señor y de Su verdad puede tener resultados desastrosos, descarrilar su crecimiento espiritual y ser cortado del plan de Dios para su santificación.

Personal de GTY (Gracia a vosotros)


-VIDEOS- Chamanismo se infiltra en la cristiandad por medio de los "circulos de tambores"

Iglesia Presbiteriana Druid Hills en Atlanta Georgia USA


Grupo AWANA de la Iglesia Bautista Glen


Ministerios Morning star de Rick Joyner 
 


¿Para que son los circulos chamánicos de tambores?

Un experto en el ocultismo explica:

Al tocar maracas y tambores recordamos nuestra parte “salvaje” la “no civilizada” aquella fuerza que nos recuerda que estamos vivos, que somos fuertes, libres, que la vida es una celebración, que nuestro estado normal es la salud, la danza, la armonía dentro del grupo.

El ritmo del tambor se une al ritmo del latido de nuestro corazón que es el mismo que el látido del corazón de la Madre Tierra, y de todo el grupo que toca, así nos damos cuenta que todos somos UNO.

A la vez invocamos a nuestros espíritus de poder, esas energías como los “ángeles de la guarda”, que nos protegen, nos guían y nos aman incondicionalmente y que si sabemos llamarlos siempre están dispuestos a ayudarnos.

miércoles, 10 de febrero de 2016

El camino que parece correcto de la iglesia emergente


Desde el día de Adán y Eva hasta el nuestro, se ha estado librando una batalla entre la forma cómo los hombres hacen las cosas y la forma cómo las hace Dios.
Muy a menudo, lo que parece ser el camino correcto no lo es para nada. La rebelión siempre se ha debido a una cosa, al rechazo de la Palabra de Dios, porque nuestro camino nos parece más atractivo. Creo que es dentro de este escenario donde mejor encaja la iglesia emergente.

La Biblia verdaderamente es un libro asombroso. Si desea comprender la jornada espiritual del hombre a través de la historia, todo lo que tiene que hacer es leer lo que el Señor ha registrado en su Palabra. No obstante, mientras Dios ha provisto un camino para nosotros el cual debemos seguir si queremos ir en pos de Él y conocerlo, el adversario tiene su propio plan. La última cosa que el diablo desea para el hombre, es que obedezca lo dicho por Dios. En lugar de eso, su objetivo es apartar a la humanidad del camino. Su meta más importante es alejar a las personas del salvador Jesucristo con falsificaciones. Estos desvíos mortales algunas veces se semejan en gran manera a la cosa real... pero en realidad conducen al desastre espiritual. La Biblia dice que esta agenda se intensificará conforme se aproxime el tiempo del retorno de Cristo.

Cuando adoptamos ideas y filosofías de hombres en lugar de la Palabra inspirada de Dios, no pasa mucho tiempo antes que no desviemos. El seguir a los hombres y a sus métodos puede ser peligroso para esas personas, sino están siguiendo a Jesús y su Palabra. Lea lo que Él mismo dijo: “Este pueblo de labios me honra; mas su corazón está lejos de mí. Pues en vano me honran, enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres” (Mt. 15:8, 9). Aquí el Señor Jesucristo mostró que los humanos pueden ser engañados incluso en sus esfuerzos por acercarse a Él. Las personas pueden ser seducidas aunque crean que están avanzando por el camino correcto. No en vano dijo: “No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad. Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca” (Mt. 7:21- 24).

Los líderes emergentes dicen que para el siglo XXI hay que reinventar, que volver a reconstruir la fe cristiana. Insisten en que se debe establecer una nueva fe y una nueva iglesia, a fin de alcanzar esta generación. Si le preguntáramos a la mayoría de líderes emergentes cuál sería su meta primaria, dirán que alcanzar a esta cultura posmoderna presente, con una fe muy diferente a la que ofrece el cristianismo actual, porque la actual no es auténtica. Le dirán que el cristianismo hoy es demasiado individualista, que no está suficientemente orientado hacia la comunidad, poniendo demasiado énfasis en un reino celestial y eterno, y no el suficiente, en el reino de Dios en la tierra aquí y ahora. Le dirán que la iglesia emergente puede ofrecerle a la humanidad, una fe auténtica, orgánica y real, ya que ahora sabemos que la actual, es anticuada, irrelevante e inefectiva.

El libro "La Fe desechada" desafía el mensaje de la iglesia emergente, y he aquí por qué: La fe bíblica verdadera nunca cambia. Lo que Jesús y sus discípulos ofrecieron hace dos mil años, todavía se le promete a la humanidad hoy y se le ha ofrecido de manera consistente a cada generación. Judas 3 nos exhorta a que contendamos ardientemente por la fe que ha sido dada a los santos. Mientras los líderes emergentes rechazan el plan de salvación y el pedirle al Señor Jesucristo que sea Señor de sus vidas, Dios de hecho le ha ofrecido al hombre un plan para que sea salvo.

Roger Oakland

"¡Ay de vosotros!"

"¡Ay de vosotros, los que ahora estáis saciados!" 

Estos son los supuestos discípulos que viven para satisfacer sus apetitos. El yo es el centro y la circunferencia de sus vidas. Comen en restaurantes elegantes, se agasajan en cruceros de placer que conducen a la nada, y se afilian a clubes y hoteles de alto nivel. Sus vidas giran en torno a la cocina y el comedor. El hecho de que Lázaro esté afuera padeciendo hambre no les preocupa en absoluto.

"¡Ay de vosotros, los que ahora reís!" 

Su pecado no es que disfrutan una buena broma, sino que todo en la vida parece ser una broma para ellos. No parecen tener seriedad sobre los grandes temas del tiempo y la eternidad, sobre las almas que mueren, sobre la humanidad que sufre, o sobre el infierno eterno. Espiritualmente son pesos pluma. La vida para ellos es algo superficial. Sus mentes están vacías; su hablar está vacío, y sus vidas están vacías.


"¡Ay de vosotros, cuando todos hablen bien de vosotros!" 

Dicen que son discípulos de Jesús pero en realidad son esclavos de un estatus. Aman la alabanza de los hombres más que el favor de Dios. Evitan hablar la verdad con claridad y sin temor para evitar ofender. Estos hombres son como camaleones, los cuales adaptan el mensaje a la audiencia. Pueden pronunciar un doble discurso en forma simultánea. Se asemejan al vergonzoso perfil de los falsos profetas del Antiguo Testamento.

William MacDonald

martes, 9 de febrero de 2016

La Biblia Renovaré: regresando a la cristiandad al ocultismo de los místicos de la iglesia católica romana primitiva

La Biblia Renovaré 
Editorial Peniel


El propósito principal del Movimiento Renovaré es hacer retroceder la Iglesia de una manera muy sutil, al ocultismo de los místicos de la iglesia católica romana primitiva a través de “disciplinas espirituales” y“formación espiritual”. La Biblia Renovaré es un esfuerzo enorme en esa dirección. Un buen número de“eruditos bíblicos” han contribuido con sus comentarios, entre ellos Bruce Demarest, profesor de teología del Seminario de Denver; Walter C. Kaiser Jr, presidente del Seminario Teológico de Gordon-Conwell; Tremper Longman Tercero, profesor de Estudios Bíblicos del College de Westmont; Earl F. Palmer, pastor de la Iglesia Universitaria Presbiteriana de Seattle, Washington y miembro de la junta directiva de esa organización apóstata llamada El Seminario Teológico de Princeton, tal como fuera John Marks Templeton.

La Biblia Renovaré introduce lo que se conoce como «Disciplinas Espirituales» para ayudar al creyente en su“formación espiritual”. Ninguno de estos dos términos aparece en la Biblia. Renovaré declara que el propósito de esta “Biblia de Estudio” es «el descubrimiento, instrucción y práctica de las Disciplinas Espirituales». De hecho, muchas de estas “disciplinas” son ocultistas y no se encuentran en la Biblia, sino que las practican los místicos como un medio para ponerse en contacto con "Dios". El señor Foster ha ejercido una poderosa influencia al engañar a la Iglesia actual con las mismas prácticas y ahora ha editado una Biblia con el propósito expreso de justificar este engaño.

Él menciona un cierto número de «Disciplinas Espirituales» loables, pero hay algunas que no son tan elogiables, menciona la: «Soledad, confesión... meditación y silencio... secreto, sacrificio y celebración». Estas palabras inocentes tienen un significado especial para Foster. Al explicar su punto de vista acerca de lo que significa «celebración», escribe en la página 170 del libro Celebration of Discipline, publicado en 1978 por Harper & Row: «Nosotros los de la Nueva Era podemos tomar riesgos e ir en contra de la marea. Podemos abandonarnos y tener visiones y soñar sueños... La imaginación puede liberar un flujo de ideas creativas y puede ser muy divertido».

En los países occidentales, meditar significa pensar profundamente en algo, pero en el oriente quiere decir vaciar la mente para así poder abrirla al mundo espiritual que conlleva a experiencias místicas con “Dios”. Pretendiendo rechazar el misticismo oriental, el señor Foster dice en las páginas 14 y 15 de su libro Celebración: «La meditación cristiana es un intento de vaciar la mente para después poder llenarla».Engañosamente sugiere: «Apocalipsis 1:10 dice que el apóstol Juan estaba en el Espíritu en el día del Señor cuando recibió su visión apocalíptica. ¿No sería acaso que Juan había sido entrenado para escuchar y ver en una forma que nosotros ahora hemos olvidado?...Tengamos el valor para aprender... una vez más, el antiguo... arte de la meditación». La idea de que Juan tenía una técnica especial para poder escuchar a Dios es herejía de la peor clase, ¡pero es el fundamento para la promoción del las “disciplinas espirituales” y la “formación espiritual” del Movimiento Renovaré!

El estímulo de la imaginación a través de la fantasía y visualización es el tema central de la Celebración del señor Foster. Él admite que “la oración a través de la imaginación” se la enseñó Agnes Sanford quien popularizó “la sanidad interior”, la cual es la fuente principal del ocultismo en el movimiento carismático.

Foster continúa diciendo en la página 27 de Celebración: «En su imaginación permita que su cuerpo espiritual, brillando con luz, se separe de su cuerpo físico... Asegúrele a su cuerpo que va a regresar... Sumérjase más y más en las profundidades del espacio exterior hasta que no haya nada más que la presencia cálida del Creador eterno. Descanse en su presencia. Escuche con mucha atención cualquier instrucción que le dé». Esto es proyección astral y contacto ocultista a través de la imaginación y es una de las técnicas principales que usan los chamanes para ponerse en contacto con sus guías espirituales.

Pero el señor Foster asegura que esto lo conduce a uno a Cristo y a Dios y dice en la página 26: «Tome un simple evento de la Escritura. Trate de vivir la experiencia recordando el ánimo de Ignacio de Loyola [el fundador de los jesuitas] para aplicar todos nuestros sentidos a la labor... utilice su imaginación para envolverse en todo el misterio... como un participante activo... De esta manera uno puede encontrar realmente al Cristo viviente, escuchar su voz... ser tocado por su poder sanador... Jesucristo vendrá de hecho hasta usted». ¡Ni lo sueñe! Usted no puede llamar al Señor Jesucristo que está sentado a la diestra de Dios Padre para que comparezca ante su presencia, pero cualquier demonio estará más que feliz por pretender ser Jesús.

De la misma manera, la Biblia Renovaré honra a herejes y ocultistas católicos llamándoles “santos”, y considera sus escritos como una estructura para poder entender las Escrituras. Se recomiendan los ejercicios espirituales de Ignacio de Loyola a pesar de que contienen técnicas ocultistas que han hecho que muchas personas terminen por ser poseídas por los demonios.

Dave Hunt


“Abro La Biblia de Formación Espiritual Renovaré con gran entusiasmo. No podría reunirse un equipo de mayor excelencia para su compilación, ni considerar una razón más elevada para su publicación”
—Max Lucado




EL GRAN OBJETIVO DE SATANÁS



El gran objetivo de Satanás es establecer para el hombre un sistema que sustituya enteramente la dirección del Espíritu Santo; ello será su obra maestra de los tiempos del fin, y la característica prominente de la gran apostasía que se acerca rápidamente. Entonces, Satanás se manifestará abiertamente y en su misma persona, como dios de este mundo, lo que, de momento, está aún escondido en misterio.

Queridos hermanos, es tiempo ya que los cristianos despertemos del sueño espiritual y examinemos si de una manera o de otra no nos hemos asociado a un sistema que madura rápidamente para el juicio.

Pero, dirán algunos, ¿cómo podemos nosotros impedir este estado de cosas? ¿No nos hallamos sujetos a ellas, aun a pesar nuestro, por nuestro comercio, nuestras profesiones, como miembros de la sociedad? ¡No podemos abandonar nuestras ocupaciones diarias! Claro, es una necesidad que cada uno admite, pero debemos notar que el hecho que cada uno la admita prueba que no es de Dios: «Y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe» (1 Jn 5:4), La fe no repara en las circunstancias exteriores, en lo que es posible o en lo que sea imposible; la fe no considera lo que se ve, sino que confía en Dios. Alrededor nuestro, muchas personas nos pueden aconsejar acerca de lo que conviene hacer o evitar en la sociedad humana, pues lo que conviene al mundo es su regla y medida. Puede ser que ellas vean trazado claramente el camino que siguen, y que éste sea perfectamente razonable y satisfactorio; mas ello no tiene ningún valor para el cristiano que anda por la fe: éste bien sabe que lo que se considera universalmente como el buen camino será, al contrario, el camino de perdición, pues es el camino ancho (Lc 16:15; Mt 7:13).

J. N. Darby

Productores de la miniserie "La Biblia" demuestran su verdadera misión "unir a las personas de diferentes creencias"



En su discurso en el desayuno Nacional de oración, la pareja detrás de la miniserie de 'La Biblia'  pidió esfuerzos para unir a personas de diferentes creencias, razas y posturas políticas. "Es muy fácil  dividir a la gente y es muy difícil reunir a las personas," dijo el productor Mark Burnett.

Él y su esposa, la actriz Roma Downey, habláron en el desayuno Nacional de oración, un encuentro anual de líderes religiosos y cívicos se celebra desde 1953, en Washington, D.C. "Aprendimos a ser constructores de puentes. Y la construcción del puente se convirtió en nuestra misión", dijo.
Ella habló de la necesidad de puentes en el siglo XXI. "Estamos en un momento en la historia del mundo donde hay tanto dolor y miedo y división por todas partes. Y estas divisiones aparecen en grupos etnicos, en la religión y en política,"dijo ella. "Las líneas divisorias son fáciles de encontrar.

Los puentes a la paz son más difíciles de construir. Todos encontramos nuestras líneas divisorias y debemos trabajar hasta que hemos construido nuestros propios puentes de paz" dijo Downey. "Tal vez un buen lugar para empezar es simplemente ver la imagen de Dios en los ojos de todos, que encontráis".

http://www.catholicnewsagency.com/news/national-prayer-breakfast-keynote-in-a-world-of-division-be-a-bridge-builder-43440/

Los titulares recientes nos dan un panorama en cuanto a lo que viene




  • Que llégue el futuro sin dinero en efectivo - Bloomberg 
  • Chinos compran prácticamente sin dinero en efectivo - The star
  • Banco más grande de Noruega pide al país a dejar de usar dinero en efectivo - Int. Business 
  • Futuro sin efectivo esta en marcha con los consumidores canadienses tienendo más opciones de crédito, débito y app que nunca - CBC
  • En Suecia, se acerca un futuro sin dinero en efectivo - NY Times
  • Alemania propone nueva prohibición de efectivo y controles de capital. The Examiner
  • Con el mundo occidental y China en peligro de entrar en deflación, los bancos más importantes ya han comenzado a cobrar tasas de interés negativas.
  • Suecia ha seguido el ejemplo. Estados Unidos está listo para seguir. Los principales banqueros piden una abolición del dinero como la única solución , ahora que la flexibilización cuantitativa está fallando. 

Los enlaces a las noticias estan en:


lunes, 8 de febrero de 2016

Cambios drásticos para un mundo posmoderno

La iglesia emergente



En Eclesiastés 1:9 el rey Salomón dijo: “¿Qué es lo que fue? Lo mismo que será. ¿Qué es lo que ha sido hecho? Lo mismo que se hará; y nada hay nuevo debajo del sol”. Pero según los líderes de la iglesia emergente, ahora vivimos en un mundo posmoderno, al cual describen como «una cultura amplia, diversa, y a menudo emergentemente paradójica, la cual definen como si hubiera pasado a través del modernismo y estuviera lista para avanzar hacia algo mejor».

Es difícil definir la iglesia emergente. De hecho, muchos dicen que no es una iglesia, sino sólo un diálogo o conversación. Un profesor cristiano de la universidad, crítico del movimiento, explica por qué los emergentes ven su movimiento como una necesidad. Brian McLaren dice: «Los proponentes del ministerio posmoderno creen que la cultura moderna, la cual comenzó con la iluminación, con la propagación de la instrucción, recientemente ha sido completamente reemplazada por un punto de vista mundial posmoderno. Los proponentes del ministerio posmoderno insisten en que el obstáculo en la mayoría de iglesias evangélicas es estar estancadas en la era moderna. Sólo tendrán éxito si avanzan hacia el modelo posmoderno».

Esos en la iglesia emergente sugieren estos cambios drásticos, porque consideran que las formas viejas y la iglesia antigua ya no son efectivas. Creen que se necesita una nueva clase de cristianismo si queremos hacer una diferencia en la vida de las personas y en el mundo a nuestro alrededor. Uno de los primeros libros sobre la iglesia emergente que se publicó, fue La iglesia en el otro lado, escrito por Brian McLaren, quien explica así el objetivo del movimiento: «Estamos explorando fuera del mapa, mirando hacia un territorio misterioso más allá de nuestro mundo familiar sobre este lado del
río, este lado del océano, este lado de la frontera entre el mundo moderno y posmoderno. Estamos examinando a un mundo emocionante, inexplorado, en el otro lado de todo lo que conocemos hasta ahora».

Él está diciendo que este nuevo mundo posmoderno es muy diferente a todo lo que ha existido jamás. Los emergentes se ven a sí mismos como una especie de“Cristóbal Colón espiritual, reconociendo territorios espirituales inexplorados”. Dan Kimball, quien escribió el libro La iglesia emergente,
respalda esta idea de que el mundo en el que vivimos ahora es muy diferente a los anteriores y que ahora incluye muchas religiones diferentes, y dice: «En un mundo poscristiano, la norma es el pluralismo: la diversidad de doctrinas. El budismo, wicca, cristianismo, islam, hinduismo, o una mezcla ecléctica para conciliar las diferentes doctrinas, ya que todo es parte de lo mismo».
Kimball explica que «la base para el aprendizaje ha cambiado de lógico y racional» al «reino de la experiencia» y «lo místico». Y tal como sugiere un comentarista en su libro, las preferencias «están cambiando constantemente».

Roger Oakland



¿Cristianismo Añejado Para Nuevas Generaciones en Cristo?
La iglesia emergente busca que  toda la cristiandad regrese a las practicas de la iglesia católica romana.

Prólogo por Rick Warren

La Iglesia Emergente: Cristianismo Añejado Para Nuevas Generaciones en Cristo = The Emerging Church (Biblioteca de Ideas de Especialidades Juveniles) Tapa blanda – jun 2009
de Dan Kimball (Autor), Rick Warren (Compilador), Brian McClaren (Compilador)