En tiempos de apostasía Dios guarda un remanente

El principio del remanente.

Cuando Israel hubo hecho el becerro de oro, la justicia de Dios hubiera tenido que destruir al pueblo. Sin embargo, respondió a la intercesión de Moisés y le perdonó. Este "tomó el tabernáculo, y lo levantó lejos, fuera del campamento, y lo llamó el Tabernáculo de Reunión. Y cualquiera que buscaba a Jehová salía al tabernáculo de reunión que estaba fuera del campamento". El pueblo, en su conjunto, no salía; miraba en pos de Moisés, desde la puerta de su tienda, ”hasta que él entraba en el tabernáculo” (Exodo 33:8); pero algunos salían efectivamente fuera del campamento (v. 7), un remanente que se apegaba a su Dios.

En Ezequiel 9 vemos al hombre vestido de lino poner una señal en la frente de los hombres que gimen y claman a causa de todas las abominacíones que se hacían en Jerusalén. El conjunto iba a ser alcanzado por el juicio, pero un remanente que temía a Jehová iba a ser perdonado.

En Malaquías 3:16 hallamos el mismo principio. Un siglo había transcurrido desde el retorno de la cautividad; entre los que, un día, habían aclamado con júbilo la fundación del templo, no quedaban, en medio de una multitud que se había desviado, sino algunos que "temían a Jehová” y que hablaron cada uno a su compañero; remanente que pensaba en Su nombre y para quienes "fue escrito libro de memoria”.

Es el mismo principio el que volvemos a hallar en 2 Timoteo 2:17 a 22. Varios contendían sin ningún provecho y "para perdición de los oyentes"; se pronunciaban “profanas y vanas palabrerías"; los que se entregaban a ellas iban a caer más y más en la impiedad y sus palabras carcomerían como gangrena. Se notan casos específicos de falsas enseñanzas, como los de Himeneo y Fileto. Algunos los escuchaban y su fe quedó trastornada. Grande era la responsabilidad de los que enseñaban equivocadamente: y grande tambén la de aquellos que los escuchaban. ¿Qué hacer en semeiante situación?

Lo que Dios ha establecido permanece, como lo veremos en seguida, y "conoce el Señor a los que son suyos”. La responsabilidad de los que se apegan a El es entonces doble: "apartarse de iniquidad" ---es decir, de todo lo que el hombre ha establecido y que no es conforme a la Palabra de Dios y "limpiarse" de los utensilios para usos viles. Por analogía con 1 Corintios 3 se podría ver, en los utensilios de oro y de plata, a los rescatados que tienen la vida de Dios y están fundados sobre la redención; en tanto que, en los utensilios de madera y de tierra, (materiales que no soportan el fuego) es dable apreciar a los que no tienen la vida. Se podría también, según el contexto de los versículos anteriores en 2 Timoteo 2, comparar "los utensilios para usos viles" con los que enseñan falsamente y con sus oyentes. Por último, no se trata sólo de la realidad interior de la vida divina (la que, a veces, el Señor solo la discierne) (v. 19), sino también del testimonio dado (compárese v. 22).

Mas no es según Dios que uno permanezca solo: "Sigue -dice el apóstol -la justicia, la fe, el amor y la paz con los que de corazón limpio invocan al Señor”. Así se forma un remanente según los mismos principios que en el Antiguo Testamento, a fin de apegarse al Señor y no pronunciar Su nombre en vano.

Pero, según Hebreos 13, si es necesario salir " fuera del campamento”, la Palabra subraya que es "a él" que se trata de ir: Cristo como centro de reunión permanece; es hoy, como en los primeros dias de la Iglesia, el mismo Nombre que congrega.


G. Andre

El estado de la Iglesia en el día de la ruina

Mas en una casa grande, no solamente hay vasos de oro y de plata, sino también de madera y de barro: y asimismo unos para honra, y otros para deshonra.

2 Timoteo 2:20

El apóstol aquí usa la figura de una casa grande con sus varios vasos para honra y para deshonra. Este es un cuadro de aquello en lo que la Iglesia profesante estaba convirtiéndose cuando Pablo escribió esta epístola. Ya no era posible reconocer a la Iglesia, como “la casa de Dios... la Iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad” como lo era cuando fue escrita la primera epístola a Timoteo (3:15). En aquel entonces, la Iglesia, como pilar, declaraba la verdad ante el mundo. Pero en los días de la segunda epístola a Timoteo, algunos de la Iglesia estaban enseñando doctrinas falsas. Se había introducido gente inconversa, lo que originó mucha confusión y una mezcla del bien y del mal en la casa que pretendía ser de Dios.

La que afirmó ser casa de Dios se estaba convirtiendo rápidamente en una casa grande con una mezcla de vasos. En otras palabras, la santidad y la justicia de Dios no caracterizaban a la Iglesia como antes. Había perdido su carácter de santidad y verdad. Tal fue el estado de la Iglesia profesante al final de la vida de Pablo y ese estado se ha agravado mucho desde entonces. De manera que la cristiandad es ahora, más que nunca, una casa grande en la que hay vasos mezclados, unos para honra y otros para deshonra.

Los vasos de oro y de plata son los apropiados para el servicio de la Casa de Dios. Los vasos de madera y de barro no deberían estar en su Casa. A través de Romanos 9:21-23 sabemos que los vasos para deshonra son “los vasos de ira preparados para destrucción”. Los vasos para honra son “vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria”. Así es que, hablando en forma general, los vasos de oro y de plata representan a cristianos verdaderos. Son vasos para honra, “vasos de misericordia”. Los vasos de madera y de barro simbolizan a los inconversos que están dentro de la Iglesia. Representan a aquellos vasos que tienen la reputación de ser cristianos pero que no lo son en realidad.

Sin embargo, un vaso de oro puede usarse para deshonra, como lo hizo Belsasar cuando usó los vasos sagrados en su fiesta idólatra. De la misma manera, en la casa grande de la cristiandad, donde los vasos representan a personas, puede suceder lo mismo. Un verdadero creyente puede hacer algo que deshonre al Señor, o puede asociarse con vasos para deshonra y así convertirse en un vaso para mal uso. El Señor no puede aprobar el servicio de alguien que se asocia con el mal. Por lo tanto, la condición de separarse de los vasos para deshonra, que se enfatiza en 2 Timoteo 2:21, es necesaria si uno quiere llegar a ser un vaso honroso.

Tal es, entonces, el cuadro divino de la Iglesia profesante: una mezcla impía de salvados y no salvados, de verdaderos creyentes y de falsos creyentes. Este es el estado de la Iglesia en el día de la ruina. Todo lo que se llama cristiano es visto como una casa grande surtida con vasos de dos clases. Exteriormente cada cristiano pertenece inevitablemente a la casa exterior, por más verdaderos que sean su corazón y sus propósitos hacia el Señor, por cuanto la casa grande es todo lo que se llama a sí mismo cristiano. Pero el creyente sincero y fiel es exhortado a separarse de todos los vasos para deshonra que están en la casa, aunque él nunca pueda salir de la casa misma.

R. K. Campbell

El Movimiento judaizante de las Raíces Hebreas

El Movimiento de las Raíces Hebreas (MRH) es, en general, un intento de parte de sus seguidores a acercarse a Dios por cosas del Judaísmo que perciben ser bíblicamente significativas y valiosas de tomar en consideración. Aunque el movimiento incluye a los Judíos que han profesado fe en Cristo Jesús como su Mesías, en su mayor parte, abarca los que no son Judíos y los que profesan ser Cristianos (Gentiles). Técnicamente el MRH no es un movimiento en el sentido de la palabra. No existe organización ni jerarquía de liderazgo entre este grupo, sin embargo, hay líderes y escritores de diversas organizaciones, iglesias y ministerios quienes están a favor o apoyan tal manera de pensar. Dentro de esta subcultura, iglesias pueden ser llamadas sinagogas, los pastores pueden ser llamados Rabinos, Jesús se puede referirse como Yeshua, según el capricho del líder o líderes. Ese concepto de improvisar se demostró cuando un "Rabino Cristiano" envolvió a un maestro de prosperidad en un rollo de papel (Tora), llamó al maestro Rey, lo sentó en una silla e hizo que ujieres lo desfilaran en sus hombros.

La atracción para muchos en el MRH es a menudo motivada por un amor a la nación de Israel, su cultura y sus tradiciones. Sin embargo, esos sentimientos han llevado a multitudes más allá de lo que se puede considerar una actitud bíblicamente aceptable hacia cosas Judías y a creencias y prácticas que son contrarias a las enseñanzas de las Escrituras. Para algunos, el MRH los ha llevado a un evangelio de salvación por obras, que el apóstol Pablo advirtió y condenó en su epístola a los Gálatas: "!!Oh gálatas insensatos! ¿quién os fascinó para no obedecer a la verdad, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado claramente entre vosotros como crucificado? Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe? ¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora vais a acabar por la carne?" (Gálatas 3:1-3).

LOS SUFRIMIENTOS DE ESTE "POCO TIEMPO"

Porque dentro de muy poco tiempo, el que ha de venir vendra y no tardara.

Hebreos 10:37

Un poco más y habrá pasado. 

¿Renunciarás a su cruz? 

Teniendo a Cristo a tu lado

¿Y andando en su plena luz? 

Ten tus pérdidas por nada, 

Esta vida pasa aprisa; 

Darás por bien empleado 

Todo el dolor del pasado 

Cuando seas aprobado 

Con su celestial sonrisa.

Las aguas amargas de Marah deben ser gustadas cuando mediante el paso de las aguas saladas del Mar Rojo somos librados de Egipto para siempre. Pon en ellas el árbol de la cruz de Cristo, en las aguas amargas de tu cruz, y te serán endulzadas totalmente.

"Crucificado" es un hecho terrible, pero estar crucificado con Cristo, significa gozo y veneración. El vituperio es cruel, pero el vituperio de Cristo es mayor tesoro que los tesoros de Egipto.

Si hemos gustado realmente la bondad de Dios, sentíremos que nunca es tan dulce como cuando no tenemos nada más de que gozar.

Todos tenemos que aprender de Dios..., en medio de sus bendiciones.…; quizás al principio o quizá más tarde, algún tiempo u otro, debemos tener nuestros corazones tan bien arraigados en E1, que podamos apoyarnos en El y nada más, siendo traídos a una posición en la que nada más se necesite para hacernos felices y donde podamos encontrar tan sólo en El nuestro todo.

En Lucas 9:28-43 aprendemos que Jesús estaba con sus discípulos tanto cuando bajaron al valle como cuando estaban en el monte, y esto es nuestro consuelo. Nunca supongamos que hemos perdido a Cristo.... El Señor nos da a conocer, mientras pasamos por este mundo, que Cristo está limpiando nuestros corazones de las circunstancias que nos contaminan, de modo que podamos gustar la gloria mientras todavía nos hallamos entre las multitudes de este mundo. El puede ser el todo para nosotros, como es ya el todo por nosotros.

Es extraordinariamente dulce sentir que nos acercamos al hogar (a menudo en medio de trabajos difíciles y penosos, que son un privilegio realizar), para después gozar del eterno reposo con el Señor.

Mientras la gracia de Cristo sea una realidad, si hubiese tan sólo un creyente sobre la tierra y todo hubiese fallado a su entorno, encontraría, sin embargo, que el poder de Cristo se ejerce a su favor.

Por oscura que sea la dispensación, tenemos exactamente la gracia que necesitamos para nuestras circunstancias.

Nunca temáis la persecución, pues ella suele hacer brillar la faz de los perseguidos como la faz de un ángel.

El propio sacrificio es siempre un motivo de gozo cuando la gracia lo sostiene. No hay mayor gozo que el de la abnegación.

Nuestra alma es probada mediante aflicciones para ver hasta dónde va nuestra voluntad propia. Dios nos escudriña, y así aprendemos en qué mano estamos, y además, lo que Dios es por nosotros, en su fiel cuidado diario.

Somos cegados acerca del mundo para que nuestros ojos sean más hábiles para discernir y apreciar lo celestial.

Todo lo que hace el cielo agradable para Cristo, lo hace agradable para mi. ¡Ven, pues, Señor Jesús!

La perfección de Cristo consistió no tanto en obrar como en sufrir; en el sufrimiento tuvo lugar la más entera consagración de sí mismo.

Cuando estemos en su eterna presencia ¡cómo sentiremos que todas nuestras pequeñas tristezas y separaciones eran tan sólo como pequeñas gotas para hacernos sentir, mientras andábamos por el camino, que no estábamos todavía con E1; y cuando estábamos con El por fe, darnos cuenta de lo grata que seria nuestra felicidad eterna.

 J . N. D.

El Evangelio no cambiará al mundo.

En el libro del profeta Isaías, capítulo 11:9, leemos que vendrá un día en que “la tierra será llena del conocimiento de Jehová, como las aguas cubren el mar”. Es, a la verdad, un maravilloso consuelo para aquellos que ven imperar en toda la tierra la incredulidad, el ateísmo y, como lógica consecuencia, la depravación moral cada vez más acentuada. Surge entonces la pregunta: ¿Cómo acontecerá todo esto?

Muchos son del parecer que el versículo que acabamos de citar predice la victoria final del Evangelio sobre el pecado y el reino de las tinieblas. Piensan que el Evangelio de la gracia divina será predicado por doquier, antes de la segunda venida del Señor, y que por medio de dicha predicación el mundo se convertirá masivamente a Dios. De este modo, veríamos surgir un mundo cristianizado y sujeto, en todo, a Dios.

Sin embargo, si examinamos detenidamente las Sagradas Escrituras, veremos algo completamente distinto. Desgraciadamente, el mundo no aprenderá justicia por la predicación del Evangelio. El mismo libro de Isaías capítulo 26:9-10 nos dice: “porque luego que hay juicios tuyos en la tierra, los moradores del mundo aprenden justicia. Se mostrará piedad al malvado, y no aprenderá justicia; en tierra de rectitud hará iniquidad, y no mirará a la majestad de Jehová". Y el capítulo 1 1 :4-5 del mismo libro añade que el Señor “herirá la tierra con la vara de su boca, y con el espíritu de sus labios matará al impío. Y será la justicia cinto de sus lomos, y la fidelidad ceñidor de su cintura". De este modo será establecido aquel bendito tiempo en la tierra.

El Nuevo Testamento, a su vez, nos enseña claramente que el Evangelio no cambiará al mundo. Al contrario, vemos que el mal se desarrollará más y más, y finalmente alcanzará su cima apartándose abiertamente de Dios y llegando incluso a sublevarse contra él. Y, lo que es más espantoso y terrible, esto no sucederá solamente con el mundo impío, ya que en el cristianismo también notamos una decadencia en muchos sectores, la cual culmina en la apostasía general de Dios.

H. L. Heijkoop

Arrestan a pastor en Cuba por educar a sus hijos en casa

Un pastor y su esposa fueron arrestados en la Isla el pasado 21 de febrero y ahora se encuentran a la espera de juicio por no enviar a sus hijos a las escuelas estatales y practicar "homeschooling", dar clases en la casa a sus hijos, según denunció Mike Donnelly, directivo de la Asociación de Defensa Legal de Home School (HSLDA), una organización estadounidense que ofrece asistencia legal a familias cuyos hijos estudian en casa.

Después de que las autoridades notaron que sus hijos no iban a la escuela, los Rigal fueron visitados en su casa por tres oficiales de la policía, un abogado y dos maestros de escuela.

"Dijeron que nos llevaría ante los tribunales debido a nuestra posición sobre la educación en el hogar", dijo Ramón.

"Visité varias veces a las autoridades para encontrar una solución pacífica a mi problema. Incluso, he planteado la posibilidad de educación en el hogar bajo su supervisión. Me dijeron que si lo hacía, mi esposa y yo seríamos encarcelados", agregó el pastor.

"Una sociedad que obliga a sus hijos a aprender solo en la escuela pública es totalitaria y la larga historia de Cuba de comportamiento totalitario en muchas áreas incluyendo la educación debe cambiar ya", reclamó Donnelly.

"HSLDA pide al Gobierno cubano que reconozca inmediatamente los derechos de los padres a educar a sus hijos en el hogar. La educación en el hogar es un derecho fundamental de todas las familias", concluyó Donnelly.

HSLDA ha comenzado una campaña de recogida de firmas en la plataforma citizengo.org para enviar a la embajada cubana en Washington reclamando el fin de la violación del derecho de las familias cubanas a practicar "homeschooling".

Fuente:https://www.hslda.org/hs/international/Cuba/201702240.asp