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sábado, 9 de julio de 2016
miércoles, 6 de julio de 2016
La oración contemplativa conlleva a un estado hipnótico.
«Las disciplinas espirituales, tanto oriental como occidental, se basan en la hipótesis de que hay algo que podemos hacer para iniciar la jornada hacia la unión divina, una vez hemos sido tocados al reconocer que tal estado existe. La oración centrada es una disciplina designada a reducir los obstáculos... escoger una palabra sagrada (para repetir)... Veinte a treinta minutos es el mínimo de tiempo necesario para que la mayoría de personas puedan establecer silencio en su interior».
Thomas Keating en las páginas 18, 21 y 23 de su libro Mente abierta, corazón abierto.
La espiritualidad contemplativa es un elemento vital de la Iglesia Emergente (La nueva espiritualidad). De hecho, el viento es para un bote de vela, lo que la plegaria contemplativa es para la Iglesia Emergente. Sin ella, no hay impulso, está entrelazada en la propia estructura del ambiente de la Iglesia Emergente. A fin de entender por qué esto es tan importante, primero es necesario comprender las dinámicas de la espiritualidad contemplativa. Marilyn Norquist Gustin, una de las proponentes, la define así en la página 29 de su libro Una jornada interior: «Para ayudar a la mente a permanecer callada, podemos seguir nuestra respiración. O podemos repetir silenciosamente una oración escogida, frase o palabra».
domingo, 3 de julio de 2016
¿Porque es difícil entender la Biblia?
Dios, cuando comunica algo al hombre, nunca lo hace de forma oscura. Sería una teoría monstruosa sostener que Dios, cuando da una revelación, lo hace de manera tal que resulte imposible que la entiendan aquellos a quienes quiso dirigirla. ¿Qué es lo que hace que todas las Escrituras resulten tan difíciles? No es su lenguaje. Una sorprendente prueba de ello la podemos ver en el hecho de que si alguno preguntase qué parte del Nuevo Testamento considero que es la más profunda, en seguida me referiría a las epístolas de Juan; y es más, afirmo que no hay ninguna otra parte que esté expresada en lenguaje más simple que estas mismas epístolas.
La dificultad de la Escritura estriba en el hecho de que ella es la revelación de Cristo para las almas que tienen sus corazones abiertos por la gracia para recibirla y para valorarla.
¿Que es el tiempo de los gentiles?
Se trata de un período característico que comenzó mucho antes de la primera venida de Cristo a la tierra y que todavía hoy no ha terminado. Es el período durante el cual el pueblo de Israel está colocado bajo la sujeción de los gentiles. El Señor indica que Jerusalén “será hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan” (Lucas 21:24).
Este tiempo comenzó en el momento en que, en su gobierno para con Israel, Dios debió entregar a su pueblo a manos de los gentiles. El templo fue destruido, como también la muralla de Jerusalén. La ciudad fue quemada, sus tesoros arrebatados, y el pueblo que había escapado a la espada fue llevado cautivo a Babilonia. La sentencia “Lo-ammi”, es decir “no pueblo mío”, anunciada un siglo antes por Oseas, entró en vigor.
Los tiempos de los gentiles se terminarán cuando el remanente judío fiel, reconstituido a través de los terribles juicios apocalípticos, entre en la bendición del Milenio. Israel será nuevamente reconocido como el pueblo de Dios. “Y diré a Lo-ammi: Tú eres pueblo mío, y él dirá: Dios mío” (véase Oseas 1:9; 2:23).
Cuando se introdujeron los tiempos de los gentiles, Dios es llamado con el nombre característico de Dios de los cielos. Lo encontramos varias veces en los libros de Esdras, Nehemías y Daniel. En el momento en que Israel atravesó el Jordán para tomar posesión del país de Canaán, Dios se manifestó como el “Señor de toda la tierra” (Josué 3:11). Ahora que el trono de David, que era “el trono de Jehová” (según 1 Crónicas 28:5 y 29:23), estaba derribado, Dios, por decirlo así, se retiró a los cielos, por algún tiempo.
Los cuatro grandes imperios de los gentiles (babilónico, medo-persa, griego y romano) se sucedieron. El imperio romano actualmente experimenta un largo eclipse (correspondiendo más o menos al tiempo de la Iglesia). Pero se reconstituirá (Apocalipsis 13). Luego los tiempos de los gentiles terminarán, y Cristo establecerá su reino glorioso (Apocalipsis 19:11-21). “El Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido” (Daniel 2:44)
J.-A. Monard
Revista Creced 2006 - N° 5
sábado, 2 de julio de 2016
La Unión de Norte América: globalistas promueven la creación de un "pasaporte norteamericano"
Nota de Estad firmes: La cadena CNN antes se burlaba de las personas que se oponían al nuevo orden mundial y la unión norteamericana llamándoles "conspiracionistas" ahora después de negar que el plan de unir a Canadá, EEUU y México existiera publica artículos que simplemente dice se necesita un pasaporte norteamericano para la unión.
Sin embargo, son muchos los que se oponen a la iniciativa anti-soberanista. El analista David Knight afirma que la idea de crear un pasaporte norteamericano es un paso hacia la esclavización global.
Los globalistas valoran el hecho de que el Tratado de Libre Comercio de América del Norte haya creado "una plataforma integrada de manufacturas y un mercado de trabajo"; pero creen que hay que ir más allá, hasta la creación de una unión, eliminando la autonomía y la soberanía nacional, subraya la revista.
La cadena CNN antes se burlaba de las personas que se oponían al nuevo orden mundial y la unión norteamericana llamándoles "conspiraciones" ahora después de negar que el plan de unir a Canadá, EEUU y México existiera publica artículos que simplemente dice se necesita un pasaporte norteamericano para la unión.
Hace unos días el periódico The Washington Post publico un articulo en el que critico a los norteamericanos por oponerse a el Brexit y al mismo tiempo rechazan la Unión Norteamericana.
El llevar sus hijos a la iglesia viola sus derechos humanos, dice la ONU
Hacer que su hijo asista a la iglesia sería una violación de los derechos humanos, según el Comité de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño.
Esta organización internacional recomienda a Gran Bretaña "derogar las disposiciones legales para la asistencia obligatoria a la adoración colectiva". El comité quiere que los niños sean capaces de actuar con independencia de sus padres.
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